[역사학] 백남운

목차

1)원시공산체론
2)노예제사회론
3)아시아적 봉건제사회론
4)봉건제해체 자본주의맹아론

본문내용

1) 원시공산체론

백남운은 과학적인 한국사인식의 수립에서 원시공산제사회 문제를 가장 핵심적이고도 어려운 난관 중의 하나라고 인식하고 있다. 그것은 사적유물론의 출발점을 이룬다는 상징적인 의미보다 실제적으로 이 사회의 존재를 어떻게 증명해 낼 수 있는가 하는 방법론적인 문제다. 무엇보다도 이 작업을 위해서는 민족시조 단군에 대한 일반적 인식을 근본적으로 타파해야 한다는 데 있다. 또한 "환상적 단군론"비판은 단군에 대한 역사적 해석 문제로 그치는 것이 아니라 당시 부르조아 역사관의 정신적 지주, 가치관을 전면적으로 부정한다는 사상투쟁의 의미를 내포하였다. 이 과제를 해명하기 위해 그가 설정한 작업대상은 크게 세 가지였다. 첫째는 단군관념의 역사적 성격을 분명히 하는 문제였다. 신화는 인간의 자연에 대한 인간의 인간에 대한 생산관계적 행동의 반영으로 계급분열기의 지배복종의 관념행태이다. 따라서 신화의 계급적 본질은 계급사회의 발전과정에서도 변화하지 않고 오히려 자본주의 제국주의 단계에서는 국가의식 국민사상의 함양을 추구하는 국가권력의 계획적 문화정책에 의해 윤색되고 합리화된다고 주장했다. 이에 그는 단군신화의 결정적 특징은 "天孫降臨의 假象化'君主로서의 "王檢의 神性化"에 있다고 강조하였다. 그리고 단군신화를 농업공산사회 붕괴기라는 질적 전환기, 즉 계급사회 돌입기의 남계추장제 추장세습제의 출현이라는 원시사회 발전사의 중요한 역사적 지표로 규정하였다.

참고 자료

없음