맹자

소개글

맹자 에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 생각해보기
맹자(孟子), Mencius(BC 약 372~289년경)
왕도와 패도

Ⅱ. 생각 확대하기
1. 백성을 위한 철학자
2. 성선설

참고

◆ 숭례문 (崇禮門 남대문 : 국보 1호) 완공: 1398년(태조 7년 2월)
◆ 흥인지문 (興仁門 동대문 : 보물 1호) 준공: 1397년(태조 6년 4월)
◆ 돈의문 (敦義門 / 서대문) - 현재는 없는 문 처음 세워진 것은 1396년(태조 5년)
◆ 숙정문= 숙청문(肅淸門) (弘智門 북대문 : 사적10호) - 평상시에는 닫혀있던 문 건립은 1395년(태조 4년)
◆ 普信閣(보신각)
중앙은 신(信)이니 보신각(普信閣)이라 하여 믿음의 종소리가 사방으로 울려 퍼질 것이다.

방 위 神


Ⅲ. 생각 정리하기
2. 왕도 정치와 패도 정치
3. 맹자(孟子)의 호연지기(浩然之氣)
4. 여민동락(與民同樂) 정치
장포와 맹자의 대화
Ⅳ. 생각 찾아보기

본문내용

Ⅰ. 생각해보기
맹자(孟子), Mencius(BC 약 372~289년경)
B.C 371경 지금의 산둥성(山東省) 쪼우셴현(鄒縣) 추(趨)에서 태어났다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자랐으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)라는 유명한 이야기가 남아있다. 고대 중국 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家) 한 사람으로 유교 사상가이다. 본명은 가(軻), 자는 자여(子與)ㆍ자거(子車, 子居) 하지만 확실하지 않다.
중략..

2. 성선설
공자는 인간의 덕목을 인(仁)이라했고 맹자는 성론(性論)으로 성선설을 주장했다. 성론은 인간의 본질에 관한 것으로 인성(人性)을 말한다. 인성을 알기 위해서는 현실세계에 살아가고 있는 인간을 대상으로 이념에 대한 개념을 각각의 속성으로 나누어 그 의미와 구성을 명확하게 살펴보아야 한다. 맹자는 사람의 본성 중 덕성(德性)을 높일 수 있는 단서(端緖 : 端의 의미는 싹, 씨앗, 실마리)로 네 가지가 있다고 보았으며 이 단서는 태어나면서부터 가지고 나오는 것이기 때문에 후천적으로 얻어질 수 없는 것이라고 봤다.

측은(惻隱) - 가엾고 불쌍하게 여김.
수오(羞惡) - 자기의 결점을 부끄러워하고 남의 나쁜 점을 미워함.
사양(辭讓) - 겸사謙辭하고 받지 아니함.
시비(是非) - 잘잘못, 옳음과 그름 등의 마음.

四端과 함께 군자가 행하여야 하는 네 가지 품성으로 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智)가 있다. 맹자의 4덕 외에도 천지자연의 4덕인 원(元, 으뜸)ㆍ형(亨, 형통)ㆍ이(利, 이로움)ㆍ정(貞, 곧음)이 있고 여성이 갖추어야 하는 4덕으로 마음씨ㆍ말씨ㆍ맵씨ㆍ솜씨의 품성이 있으며, 인륜의 4덕인 효(孝, 효도)ㆍ제(悌, 공경)ㆍ충(忠, 충성)ㆍ 신(信, 신의)과 불교 열반의 4덕인 상(常, 항상)ㆍ낙(樂, 기쁨)ㆍ아(我, 나)ㆍ정(淨, 깨끗함)등이 있다.
성선설의 성(性)은 선(善)으로 통하고, 공자의 仁 사상은 선함이 성의 기초가 된다. 이러한 사상은 훗날 예를 지키는 질서로 자리를 잡아가며, 성의 실천은 정치사상으로 바뀌게 된다. 순자의 성악설과 다른 사상으로 유교는 이러한 성선설을 도덕실천의 목표로 정하여 계승 발전시킨다.

참고 자료

없음