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계명대 인식론 시험족보

*민*
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최초 등록일
2010.10.29
최종 저작일
2008.09
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소개글

계명대 인식론 시험족보입니다. 철학과 유원기 교수님 시험입니다
기말에 한번 치는 시험이지요. 이 3가지를 가지고 수업을 학기 내내 하십니다.
이것만 보시고, 시험 치셔도 좋은 점수 기대하실 수 있습니다.

목차

1. 합리론과 경험론 (합리론과 경험론의 배경, 전개(철학자 간의 영향력), 차이점)
■ 합리론과 경험론에서의 지식
■ 합리론과 경험론의 흐름 (지식 습득은 어떻게 이루어지는가? 지식을 어떻게 아는가?)

2. 칸트 (선천적 종합 명제, 경험독립적 판단 / 개념, 왜 코페르니쿠스적 전환? 판단의 종류 )
■ 선천적 종합 명제의 개념
■ 선천적 종합 명제가 왜 코페르니쿠스적 전환인가?

3. 논리실증주의 (개념, 배경, 3가지 명제)
■ 논리실증주의의 개념
■ 논리실증주의의 대표적 철학자 - 에이어의 ‘논리실증주의’
■ 논리실증주의의 명제

4. 게티어 문제 (플라톤의 ‘지식의 3가지 조건’, 3조건이 왜 필요하냐?,, 게티어 반박)
■ 플라톤의 ‘지식의 3가지 조건’이란?
■ 왜 3가지 조건이 필요하냐?
■ 왜 지식 조건이 문제가 있는가 - 해결방안
■ 게티어 문제의 본질

5. 토대론과 정합론 (인식론의 정당성 확보 문제 / 개념, 차이점, 한계점 )
■ 토대론과 정합론의 개념
■ 토대론과 정합론의 차이점
■ 토대론과 정합론의 한계점

본문내용

1. 합리론과 경험론 (합리론과 경험론의 배경, 전개(철학자 간의 영향력), 차이점)
■ 합리론과 경험론에서의 지식
▷ 지식에 대한 견해의 흐름
- 인식론은 지식의 본성과 원천, 그 한계를 고찰하는 철학의 한 분야이다. 그 중심에는 경험론과 합리론이 있다. 경험론에서 모든 지식은 경험적 기초를 근거로 구성될 수 있거나 환원된다. 반면에 합리론에서는 경험이 아닌 이성을 기초로 한다. 지금부터 이 두 가지 영역을 대표하는 철학자들의 견해에 따라 설명하겠다.

- 지식에 대한 관심은 고대에서부터 시작해서 지금도 계속되고 있다. 우선 고대의 플라톤과 아리스토텔레스에서 시작되어 여러 과정을 거친다. 다음으로 근대의 데카르트와 로크, 버클리, 흄을 거친 후, 칸트에 의해 두 영역이 어우러졌다가 현대에 와서 게티어에 의해 지식의 3가지 조건에 관해서 문제가 제기되었다. 그 문제가 여기에서는 핵심이 아니므로, 생략하겠다.

■ 합리론과 경험론의 흐름 (지식 습득은 어떻게 이루어지는가? 지식을 어떻게 아는가?)
▷ 지식을 바라보는 관점
- 경험론과 합리론에 관계없이 게티어 전의 철학자들은 ‘지식 습득은 어떻게 이루어지는가?’에 초점을 두었고, 게티어는 ‘지식을 어떻게 아는가?’에 초점을 맞췄다. 여기에서는 게티어 전 철학자들에 대한 합리론과 경험론만 살펴보겠다.
- 합리론의 첫 주자는 고대의 플라톤이다.
(플라톤의 ‘상기설’) 그는 우리에게 주어진 현실 세계 이외의 이상 세계 즉 형상계가 있다고 말하며, 후자의 세계가 전자의 세계보다 더욱 실재적이라고 본다. 그리고 ‘상기론’에 따라 본래 형상계에 있던 인간의 영혼이 어떤 죄로 현상계로의 유배를 받아 레테의 강을 건너면서 형상계의 기억을 잊어버린다고 말한다. 그 때의 그 기억이 바로 ‘지식’인데, 우리가 가르침을 받는 것은 잊혀진 기억을 되살리는 것이지 새로운 지식을 습득하는 것은 아니라고 주장한다. 따라서 플라톤의 견해는 경험을 통해 학문적 지식을 습득하는 경험론자들의 주장과는 반대가 된다.

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