2009학년도 임용고시 기출문제 분석.

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2009학년도 임용고시 기출문제 분석.
문제 미포함. 정답 및 보기 해석, 본문해석.

목차

문제번호.
[분석] 정답
본문해석
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본문내용

1. [분석] 답 : ③
→ 한문의 우리말 화 한 것을 찾는 것이다. 따라서 답은 (가), (나), (다)이다. (라)는 강수가 중국 글에 능하다는 것이 나타나있다.
[해석]
(가) 무릇 독서는 諺語의 節句를 가지고 독자는 이것을 俗으로 吐라고 한다.
(나) 당나라의 글은 帝網이 서로 잘 짜인 것 같아서 우리나라에서도 쉽게 읽을 수 있으나, 향찰은 梵書가 죽 펼쳐진 것 같아서 중국에서 알기가 어렵다.
(다) 설총은 (중략) 방언(方言)으로 중국과 외이(外夷)의 각 지방 풍속과 물건 이름 등에도 통달하여 육경(六經)과 문학(文學)을 훈해(訓解)했으니 지금도 우리나라에서 명경(明經)을 업(業)으로 하는 사람이 이를 전수(傳受)해서 끊이지 않는다.
(라) 강수(强首)는 중원경 사량인(沙梁人)이다. (중략) 당나라 사신이 와서 조서(詔書)를 전하였는데, 그 글 가운데 이해되지 않는 부분이 있어 태종왕이 그를 불러 물으니, 한번 보고는 해석하는 데 막힘이 없었다.

2. [분석] 답 : ①
→ ‘㉠한문 기록에 담긴 선인들의 삶과 지혜를 이해하여 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함양한다.’는 제 7차 한문과 교육과정의 ‘목표’이다. 제시된 <자료>에서는 굽은 나무를 전제로 하여 曲士에 대해 얘기하고 있다. 따라서 <자료>의 학습 목표는 ‘선인들의 도덕 중심적 인재관을 이해한다.’가 적절하다.
[해석] 장유(張維) <곡목설(曲木說)>
홍범(洪範;《서경》의 편명)에서 오행(五行)을 논할 때 목(木)에 대해서는 그 속성이 구부러지고[曲] 바르다[直] 하였다. 그러고 보면 나무가 굽었을 경우 재목으로는 쓸 수 없을지 몰라도 속성으로 볼 때는 원래가 그러한 것이다. 하지만 사람의 경우는 태어날 때부터의 속성이 바르기만 하니 바르게 행하지 않고도 살아갈 수 있는 것은 요행히 면한 것이라고나 해야 할 것이다. 그러고 보면 사람으로 태어나 정직하게 살아가지 않는데도 죽음을 면하는 것 역시 요행이라고 해야 할 것이다.

참고 자료

없음