국제문화의 이해(중간+기말)

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국제문화의 이해(중간+기말)

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(터키탕의 기원)
터키에서 말하는 터키식 목욕은 일종의 건조욕
사우나와 같은 욕실에 뜨거운 훈기를 넣어 땀을 뺀 후 몸을 씻는 것
여기에서의 때밀이는 일본처럼 여자가 아닌 남자
일본처럼 몸도 팔지 않았다고 한다.
1951년 동경 번화가에 동경온천이 있었는데 이는 목만 내놓을 수 있는 나무상자에 개 인이 혼자 들어가 증기욕을 하고 뜨거운 물이 담겨있는 욕조 속에 들어가는 것인데, 이 목욕탕을 터키탕이라 불렀다.
그들은 터키라는 이름과 함께 미스터키라 불리는 여자안마사를 두어 서비스를 제공하였 는데 이것이 성적으로 변하게 됨
1958년 매춘을 금하는 매춘방지법이 국회에서 통과되자, 전국 매춘업자의 1/3이상이 터키탕으로 전환하여 영업함으로 갑자기 대도시에 터키탕이 엄청 불어났던 것이다. 하 지만 터키인들의 반발로 80년대 이를 금지하는 법률을 통과시켰다.

* 일본 쿄토의 고급식당에서의 경제인회의 장면:
훈도시만 입은 일본경제인 그룹(고급승용차 대기)과 상의를 모두 벗은 일본여인들
* 울진 백암온천 콘도 안의 대중탕의 의미: 20인용

◆ 한국의 목욕문화
(한국의 목욕문화)
․ 과거 한국의 목욕문화는 연중행사
여름에는 수돗가에 엎드려 등물을 하는 정도
명절에는 목욕재계를 겸해 목욕
1년에 몇 차례 정도 목욕다운 목욕을 했을 뿐이다.
그렇기 때문에 당시 목욕시설을 갖춘 집은 찾아보기 힘들었다.
(목욕의 역사)
․ 불교가 전래된 이후 목욕은 청결의식과 더불어 종교의식으로 승화되어 신라귀족들은 집에 목욕시설을 갖추었고, 사찰에서는 승려와 대중들을 위해 목욕탕을 설치하였다.
․ 고려인들은 신라인들보다 더 목욕을 즐겼고 남녀혼욕의 풍속도 있었다고 전해진다. 그 러나 남녀 혼욕이지만 여인들은 목욕용 모시치마를 입고 물에 들어갔다는 기록도 있 다.
․ 조선시대에 접어들어 유고의식이 엄격해지면서 목욕의 개념도 희미해졌다.
19세기 말 조선을 방문한 서양인들이 조선인들의 더러운 모습을 보고 다들 고개를 돌 렸다고 할 정도로 목욕문화는 퇴색하였다.
여러 명이 함께 옷을 벗고 목욕하는 것을 반대하는 한국인들 때문에 쉽게 공사를 착공 할 수 없었다고 한다.

참고 자료

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