영상문화의 이해(중간고사)

소개글

영상문화의 이해 e-learning 수업의 중간고사 문제에 대한 답지였습니다.

평균 70점의 중간고사 답지중 90점 맞은 답안이였습니다.

목차

1. 발터 벤야민은 예술작품의 원작에는 특별한 아우라가 존재한다고 보았는데 디지털 이미지 시대에도 이런 아우라는 여전히 존재하는지. 그렇지 않다면 어떻게 변화되었는지 논하시오.
2. 응시개념의 변화를 설명할 수 있는 좋은 사례 한가지를 선정하여 관련되는 이론과 더불어 설명하시오.
3. 원근법, 사진 및 디지털 카메라의 발명이 보는(생각하는) 방식의 변화에 미친 영향에 대해서 논하시오.
4. 기술결정론, 기술의 사회적 구성론 그리고 기술의 사회적 형성론 가운데 여러분은 어떤 이론을 지지하는 지 구체적인 이유와 근거(사례)를 통하여 설명하시오.

본문내용

1. 발터 벤야민은 예술작품의 원작에는 특별한 아우라가 존재한다고 보았는데 디지털 이미지 시대에도 이런 아우라는 여전히 존재하는지. 그렇지 않다면 어떻게 변화되었는지 논하시오.

=> 벤야민의 아우라는 사진과 영화의 등장으로 인하여, 예술의 자율성에 대한 신화에 기반을 둔 전통 예술의 몰락을 아우라의 존재하지 않는다라고 설명했던 것처럼, 그는 디지털 매체 예술의 등장을 아우라의 몰락, 즉 예술의 몰락으로 본다는 관점이다. 아우라는 원본 자체서만 찾을 수 있는 무엇인가의 톡특하면서 유일한 것 진정서 이라고 생각이 되어진다. 그러한 관점에서 생각한다면 현대 디지털 매체 시대의 예술 작품에서는 아우라를 찾아보기 힘들다고 생각한다. 디지털 매체를 매개로 한 그래픽적인 놀이, 또는 무한적으로 복제되는 인간들의 소유욕을 채워주기 위한 하나의 수단이이기 때문에 예술이라는 관점에서 보기 힘들며, 더 나아가 아루라를 가진다는 것은 무리가 있을 것 이라고 생각되어진다. 그리고 이러한 현대 사회에서의 예술은 예술이 아닌 필요에 의해 디자인이 되었다고 보는 것이 맞다고 생각한다. 디자인이 된 예술은 이제 진품과 일회성 대신에 반복과 규칙성을 중심으로 디자인되고 있다. 또 완성된 예술 작품의 형식으로 주어지지 않기 때문에, 이 과정에서 예술 작품의 중심 범주였던 완전성이라는 개념으로 보기는 힘들다고 생각한다. 이러한 이유에서 벤야민의 아우라의 개념을 현대 디지털 미디어 시대에서 찾아본다는 것은 무리가 따른다고 생각된다.

참고 자료

없음