일본문화기행 기말고사자료(시험자료)

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목차

9주차 1교시. 일본인의 미의식과 성의식
9주차 2교시. 일본인의 미의식과 성의식

10/1 10주차 1교시. 일본의 정신세계와 천황제
10/2 10주차 2교시. 일본인의 정신세계와 죽음관

11/1 11주차 1교시. 일본의 정치(1)
11/2 11주차 2교시. 일본의 정치(2)

12/1 12주차 1교시. 일본의 경제와 산업(1)
12/2 12주차 2교시. 일본의 경제와 산업(2)

13/1 13주차 1교시. 일본의 교통과 관광(1)
13/2 13주차 2교시. 일본의 교통과 관광(2)

14/1 14주차 1교시. 일본의 종교와 교육(1
14/2 14주차 2교시. 일본의 종교와 교육(2

15/1 15주차 1교시. 우익세력과 내일의 일본
15/2 15주차 2교시. 우익세력과 내일의 일본

본문내용

1교시. 일본인의 미의식과 성의식(1)

0. 일본인의 미의식

일본열도라는 한정된 공간 안에서 미적 개념은 일본 사회의 시대상과 가치관을 반영해 왔으며, 시대의 변화에 따라 미적 개념도 변화해 가며 오늘날에 이르고 있다. 고대 일본의 미적 개념에는 천황과 조정 귀족의 것이, 중세 일본의 미적 개념에는 승려와 무사의 것까지가, 근세 일본의 미적 개념에는 상인 계급인 조닌(町人）계층의 것까지가, 근대 이후에는 시민 혹은 대중 계층의 것까지가 가미되어 왔다. 요컨대 고대에는 모노노아와레 もののあわれ와 오카시をかし, 중세에는 유현과 무상, 그리고 와비와 사비, 근세에는 스이와 쓰, 그리고 우가치와 이키가 가미되어 일본의 미의식 세계를 형성하고 있다.

1. 일본인의 미의식 - 고대

1.1 모노노아와레
헤이안 시대(794-1192)를 상징하는 미의식일 뿐 아니라 일본의 대표적인 미의식이라고 할 수 있다. 모노노아와레란 외부의 세계, 즉 어떤 사물이나 인간사에 대해 느끼는 감흥을 가리키는 말로, ‘사물에 대한 슬픈 감정’이라고 직역할 수 있다. 외부세계로서의 ‘모노’와 감정으로서의 ‘아와레’ 가 일치되었을 때 형성되는 조화적인 정취를 ‘모노노아와레’라고 한다. 아와레란 인간의 가장 근본적인 감정을 표현할 때 자연스럽게 나오는 소리를 토대로 한 의성어다. ‘모노노아와레’ 라는 단어가 처음 사용된 것은 기노 쓰라유키의 ‘토사 일기’(935)에서 였다. ‘토사 일기’ 12월 27일자에 ‘뱃사공은 모노노아와레도 모른 채, 혼자 술을 마시고는 빨리 가자며 재촉한다.’라는 문장이 있다. 쓰라유키는 송별해주는 사람과 이별을 못내 아시워하고 있는데, 그러한 인간사의 정취도 모르고 큰소리로 끼어드는 뱃사공을 야속하게 생각하는 것이다. 요컨대 모노노아와레를 ‘안다’는 것은 다른 사람의 상황과 정취를 이해하고, 세상에서 통용되는 정의와 이치를 분별할 수 있는 지혜와 교양을 갖추고 있다는 것이다.

참고 자료

없음