자기계발을 위한 여성학

목차

1. 부성발달과 아버지 역할

2. 아버지 연구의 대두와 배경

3. 부친 론의 시각과 문제점

4. 아버지 연구로부터 얻은 선행 정보
1) 부자관계의 있어서의 직접적인 영향
2) 부자관계에 있어서 간접적 영향

5. 아버지 연구의 전망

6. 왜곡된 부성
1) 부성의 발달 장해
2) 부성의 병리적인 왜곡
3) 왜곡된 모성

7. 부성부재
1) 생별에 의한 부성부재
2) 사별에 의한 부성부재
3) 별거에 의한 부성부재
4) 문화적 부성부재
5) 부성부재가 자녀에게 끼치는 영향

8. 21세기와 여성의 역할 -사회적 변화와 여성의 위치
1) 21세기 가족과 여성의 변화
2) 근대 학문 속에 나타난 여성의 역할

9. 근대 인권사상과 여성에 대한 인식
1) 근대 사상과 여성인권의 재조명
2) 여성 인권 회복에 공헌한 사람들

10. 21세기 여성의 역할
1) 역할 1: 정당한 노동의 구성원-여성노동과 자립
2) 역할 2: 현명한 소비 결정자
3) 역할 3: 폭력으로부터의 수호자
4) 역할4: 가족 양호자

본문내용

아버지 연구의 대두와 배경

아버지 연구의 필요성의 1965년 경 내쉬에 의해 보다 먼저 지적되었다. 내쉬는 부모관계 연구가 어머니-자녀 관계에 편중해 있고, 연구 시점부터 아버지가 빠져있는 상황을 비판 하고 있다. 아버지 연구가 촉진되지 않았던 이유는 무엇인가?
첫 번째, ‘남성은일-여성은 가정’ 이라는 성별 역할 분업 제에서 이루어진 사회적 관점에서 일상적인 가족 장면에서 아버지를 연구 대상으로 자료 수집을 한다는 것은 어렵기 때문이다. 아버지연구에 관한 축적이 여전히 불충분 하다는 것은 사실이다. 두 번째, 자녀발달에 있어서 어머니의 존재와 그 애정이 절대적이라는 모성관이 지배적이라는 점이다.
육아가 여성전담이 되는 문제점이 지적되고, 아버지도 가사 육아 책임을 맡을 필요성이 있다는 인식이 높아짐에 따라 아버지의 기능에 관한 규명의 필요성이 인식되어지기 시작했다. 가정이나 어머니의 교육력 저하가 지적되고 그 해결책을 찾는 것도 부모의 한 사람인 아버지 존재로 관심이 쏠리게 됨으로써 부모공동육아가 적극적으로 매스컴이나 사회에서 거론되어 부친 론은 일종의 붐이 되는 경향 으로 인식 된다.

<중 략>

(5)오거스트 베벨

여성 참정권의 여세가 투표권을 얻기 위하여 마지막 분발의 힘을 모을 때, 베벨은 다른 사람들과의 다른 관점에서 여성의 진정한 권리를 부르짖었다고 사료 되고 있다. 즉 여성들이 얻은 투표권은 매춘과 여성의 경제적 의존성을 타파하는데 아무러한 기여도 못할 수도 있다는 점이다. 부르조아 여성들의 많은 숫자가 고등교육을 받고 있지만, 직장에서나 정부는 오로지 최소한의 발전만이 이루어지고 있으며, 그러한 발전으로는 경제적으로 착취당하고 비참한 결혼생활로부터 고생하는 서구국가의 수 없는 수백만 노동계급 여성들을 전혀 도울 수 없을 것이라고 그는 생각하였다. 베벨이 내세우려고 했던 진정한 참 사랑과 선택에 목적을 준 ‘참 결혼’ 의 의미와 여성의 진정한 자유는 스스로 지키는 것이라고 가르쳐 주었던 그의 가르침은 한번 더 재고되어야만 한다.

참고 자료

없음