예언자와 사회 박종수 시험에 나오는 부분만 정리 세번째

목차

 3. 마리문서
4. 마리문서에 나타난 4가지 예언형태

본문내용

허프만이 제안한 고대 근동 지역의 공통적인 예언 현상의 요소들은 다음과 같다:
1) 중보자(예언자)를 통하여 제 3자에게 신의 뜻을 전하기 위한 신적인 세계로부터 의 교통;
2) 황홀경, 꿈 혹은 내적인 감동이라고 불리질 수 있는 어떤 것을 통한 영감;
3) 즉각적인 메시지 즉 그것을 해석하기 위한 어떤 기술적인 전문가를 요구하지 않 는 메시지;
4) 메시지가 요청되지 않을 가능성;
5) 메시지가 교훈적이거나 경고적일 가능성. 

 3. 마리문서
        이런 예언에 대한 정의에 기초하여 고대 근동의 예언에 대하여 살펴보자.  고대 근동의 예언에 대한 연구도 고대 이스라엘 종교에 나타난 예언 현상에 대한 연구와 병행되었다.  그러나 이런 연구가 마리 예언자들에 대한 문헌들이 발견되기 전에는 매우 미약하였다.  가장 잘 알려지고 사용된 예언현상은 위에서 이미 언급한 벤 아몬의 이야기이다.  그는 본래 이집트 사람이었지만 가나안의 비블로스에 가서 신에 의하여 황홀경에 빠져 메지지를 전달받은 자이다.  그러나 이러한 부족한 자료는 고대 근동 지역에 나타난 예언 현상에 대하여 정확하게 이해할 수 있도록 해 주지 못했다.  다행스럽게도 마리 지역에서 발견된 많은 예언과 예언자들에 대한 기록들은 우리로 하여금 고대 근동의 예언 현상에 대한 보다 정확하게 알 수 있게 해 주었다.  또한 마리 본문에 나타난 예언현상이 알려지면서부터 이스라엘에 예언적 현상이 본격적으로 나타나기 이전에 이미 고대 근동지역에서는 이와 비슷한 예언이 나타나기 시작하였다는 것을 발견하게 되었던 것이다.  따라서 이스라엘의 예언은 독특하다거나 혹은 앞에서 논의한 바와 같이 단순히 가나안적 요소라고 하는 견해들은 이제는 더 이상 논의의 대상이 아니었다. 

참고 자료

없음