교육의 역사와 철학 기말

목차

1. 조선시대의 교육배경
2. 유학사상 반성기의 실학교육
3. 일제강점기시대 교육
4. 국권회복과 한국교육

본문내용

1. 조선시대의 교육배경
- 이성계가 세훈 이후 상실하기까지 1392~1910이 조선
- 조선초기에는 유교윤리에 입각하여 현실적인 정치경제사회보다 많은 관심이 있었음
- 절의를 지켜야한다는 윤리관으로 신하는 이성계나 세조와 같이 왕위를 찬탈하는 행위를 불의로 단정하고 은거하여 학문과 제자양성에만 전념하거나 왕에대한 충성을 하는 관료
- 양반은 유학자들은 세조의 왕위찬탈에 긍정적 협조적 태도를 취하여 오랫동안 권력장악

유학사상의성립 발전기(성리학사상기) ; 14~16세기
- 국내외적으로 왜란, 호란등으로 어려움을 겪었던 시기
- 유학이 활발하여 문부백관의 제를 정하고 과거제도 수립
- 태조7년에는 성균관을 설립하고 학령제정, 교육제도 확립
- 집현전을 두어 우수한 선비 길러냄
- 이름높은 선비들이 배출
- 서원과 서당을 중심으로 사상정 게보유지를 위한 교육풍토

유학사상의반성 고민기(실학사상기) : 17~19세기중기
- 문호를 개방하는 시기
- 세도사대의 정치적타락, 유학풍토에 대한 반성움직임

근대교육의 도입과 민족교육각성기(개화기) 19세기 말~20세기초
- 1876년 강화도조약으로 일본에 나라를 뺏김
- 서양의 근대화된 정치사상을 수용(1884 갑신정변)
- 선교상 의한 기독교전파로 유교사상과 마찰

1)유학교육사상
- 유학이 교육기관, 교육목적, 교육내용을 지배
- 유학(공자와 맹자사상근본) 송나라때 주자에 의하여 이루어진 신유학으로 발전
- 수기치인(수신, 제가, 치국, 평천하)이 본질적가치
→수기란 학문과 수신(기본), 치인이란 교육과 정치.
- 인간의 완성이란 차차 자라나고 원숙해가는 것
- 학교와 교육을 가장 중요시해 진정한 유학자들은 정치와 종교위에 놓고자함

참고 자료

없음