교육의 역사와 철학 정리

목차

1. 종교개혁기의 운동
2. 서양 17세기의 사상
3. 동양속의 한국교육의 역사와 사상

본문내용

1. 종교개혁기의 운동
1) 시대적배경
- 중세말 유럽사회의 전면적인 변화과정속에서 찾아야 함
- 사회적특권과 막대한 부를 축적한 봉건귀족과 교회에 대한 투쟁으로 시작되었으며, 각군의 군주들이 지원한 운동이라 말할 수 있음

2) 종교직접적인계기
□ 종교개혁 - 원시 기독교를 다시 일으켜 신과 인간의 매개자인 교회와 권위 부정. 신과 인간의 직접적 교류를 통해서만 참된 신앙을 얻으려는 지적신앙
- 이러한 신비주의 종교사상을 종교개혁의 선구적 역할을 담당
- 교황만 읽는 것이 아니라 민중도 읽을수 있게됨. 과거 교황만 읽을수 있는 것에서 변화.
- 신부주의사상 - 신앙의 본질을 주관의 내적 체험에서만 인정하고 신은 사람의 영혼속에 내제함을 내세워 이지적 사색 대신에 양심과 순수한 감정에 의해서만 신과 결합할 수 있다고 주장.

<중 략>

- 고려말의 5부학당 제도 계승, 동학, 서학, 남학이 존재하였고 북학은 제외됨
- 정원은 각 100명씩 400명이었으며, 조선중기에는 각 5명씩 총 20명으로 구성
- 설립 : 태종 11년에 5부학당을 정비하였고, 세종 20년에 북부학당폐지
- 학제와 교육방침 : 유현들의 위패를 모신 문묘는 없고, 명륜당과 양제만을 갖춘 순수한 교육기관이다.
- 입학자격 : 양반자격으로서 10세이상으로 원칙으로 한다.
- 교육과정은 경서와 제사의 감독 및 재수를 교육과정으로 하였고, 장학지원은 국가에서 토지와 노비를 주어 장려를 하였으며 정원이 미달되는 경우가 많았고 큰발전을 보지못하였다.

2. 교육..
- 향교 : 지방의 특정한 학교 / 지방학교에 대한 범칭의 동가지 의미
- 건물구조 - 성균관과 동일하며 크기만 약간 작다
- 학생정원과 교감의지휘, 학전은 행정단위별로 차이가 있었음
- 학생정원은 16세이상의 양반또는, 향리자제를 원칙으로 하고있음
- 교원은 도봉부 이상은 교수1명, 군이하의 향교는 훈도1명, 각 지방의 수령은 성적을 평가하여 우수학생에게 상을 줌..

참고 자료

없음