교원임용고시 전공윤리 교과교육론 문제와 해답

목차

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본문내용

1. 다음 ( ) 속에 들어갈 말을 쓰시오.

( ) 이론은 모든 현상은 각자의 관점에 따라 다르게 해석되는 것이 아니라 객관적으로 파악되는 구조(Pattern, form)를 지니고 있다고 보는 구조주의와 지식은 외부에서 주어지는 것이 아니라, 개인이 지니고 있는 선험적 개념에 의해 새롭게 재구성되는 것이라고 보는 구성주의에 그 이론적 토대를 두고 있다.

2. 다음 칸트의 글을 지식의 문제에 적용하여 설명하시오.

이성의 지배 아래에 있는 만큼 우리의 인식 일반은 단편이 되어서는 안 되고, 하나의 체계가 되어야 한다. 나는 체계를 하나의 이념 밑에 다양한 인식의 통일이라고 이해한다. 이 이념이라는 것은 전체의 형식에 관한 이성개념인데, 이것을 통하여 다양의 범위와 부분 상호간의 위치가 선천적으로 규정되는 것이다. 목적의 통일은 모든 부분이 그것을 기초로 하고, 또 그 이념 중에서 서로 관계를 갖는 것이다. 그러므로 전체라는 것은 짜여지는 것이지, 쌓여지는 것이 아니다. 또 전체는 물론 내적 섭취에 의해서 증대될 수 있는 것이지, 외적 추가에 의해서 증대하는 것이 아니다.

3. 다음 ( ) 속에 들어갈 말을 쓰시오.

1950년대 후반에 등장한 철학 사조로, 모든 보편성, 일반성, 체계성, 전체성을 부정하고 자기 삶의 방식을 스스로 선택하고 그 선택에 대해 책임을 질 수 있는 개인의 주체의식을 강조하는 실존주의에 반대하고, 개인·사회·문화적 현상은 해석자의 관점에 따라 다양하게 해석되는 것이 아니라 이미 주어져 있는 어떤 ( )에 의해 객관적으로 파악되는 것이라고 주장한다.

4. 다음 밑줄 친 것은 어떤 이론인가?

칸트에 의하면 인식은 경험과 더불어 비로소 시작되는 후천적인 것이지만, 경험에서 완성되는 것은 아니다. 인식은 지적 능력 자체 속에, 지성의 선천적인 순수형식(선험적 주관)이 있어, 감각 기관(감성)에 의해 주어진 직관(直觀)의 다양한 자료를 질서 있게 통합하여 판단함으로써 성립한다.

참고 자료

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