선진유학 +묵가&법가사상

목차

1. 공자
2. 맹자
3. 순자
4. 묵가
5. 법가

본문내용

공자
1. 도덕사상
①仁
타인을 사랑하는 것
최고의 특정 덕목을 지칭하는 동시에 모든 덕목을 포괄하는 개념
인간의 선천적 보편적 품성인 동시에, 추구하고자 하는 최고 목표로서의 인간상
내적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지
외적 측면- 애인. 차별적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지
↳효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계윤리
인의 실천
효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을 실천하는 출발점이자 기본 바탕
추기급인: 자신의 마음을 미루어 남에게 베풂
주충신: 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것
충서의 도(혈구의 도): 자신을 척도로 삼아 남을 헤아리는 동정의 도리

<중 략>

⑤수양법: 맹자- 개인이 수양을 통해 성선으로서의 사단을 확충- 수기→ 치인
순자- 제도의 합리성을 통해 악한 본성을 인위적으로 교정- 치인→ 수기
⑥국가의 기원: 맹자- 인간됨을 실현하기 위한 당위적 개념
순자- 홉스적 자연상태를 예방하기 위한 수단적 개념
⑦국가의 통치방법: 맹자- 덕치- 도덕과 예의로 교화함으로써 진정한 사회질서가 이루어진다고 봄
순자- 예치- 도덕만으로는 불충분하고, 실제적으로 행동을 규제하는 규범이 필요하다고 봄
▷제가의 오류를 종합적으로 비판, 혼란의 원인은 성군이 존재하지 않기 때문이라고 봄
공자의 정명론을 윤리성 뿐만 아니라 논리성(이름=약속)에 근거하여 주장함
적학(점차적으로 선을 쌓아갈 것)을 강조, 객관적이고 민주적인 학문태도를 중시, 지행합일을 강조

참고 자료

없음