헬레니즘 시대의 윤리학

목차

Ⅰ. 배경지식
1. 소크라테스
2. 알렉산더 대왕의 세계정복

Ⅱ. 스토아 학파
1. 범신론
2. 이성
3. 아파테이아
4. 덕

Ⅲ. 에피쿠로스 학파
1. 소극적 쾌락주의
2. 욕구의 구분
3. 쾌락의 구분
4. 쾌락을 위한 노력
5. 스토아 학파와 비교

본문내용

▷배경지식
1. 소크라테스- 小소크라테스 학파- 덕(옳음)- 키닉 학파(견유학파=도가)- 스토아 학파
선(좋음)- 키레네 학파- 에피쿠로스 학파
2. 알렉산더 대왕의 세계정복: 소규모 공동체인 폴리스→ 대규모의 공동체인 제국⇒ 개인과 공동체간 일체감 상실
*개인을 포기하고 전체를 지향- 스토아 학파
*전체를 포기하고 개인을 지향- 에피쿠로스 학파

스토아 학파
1. 범신론: 자연(만물의 합)=신=유일한 실체
2. 이성: 유일한 실체에서 공유되는 동질 요소(유전자)
①자연법 사상: 공통된 인간성(이성)을 지닌 인간 -다른 사람들로부터 동질성을 느끼게 됨 -사해 평등주의
모든 인간은 하나의 세계를 지배하는 하나의 법률(자연적 이성법칙)에 의해서만 지배받아야 함
②보편적 결정론: 모든 일은 자연을 지배하는 신성한 법칙, 즉 이성의 법칙에 의해 일어남
③운명에의 순응: 인간은 자신이 지닌 신적 이성의 일부를 통해 다음의 사실을 알 수 있음

<이하생략>

참고 자료

없음