고려 역사 관련 여러 다양한 읽기 자료들

소개글

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목차

1. 태조 왕건의 청동상
2. 여러 세력을 포용한 왕건의 지도력 - 경순왕이 고려에 귀부한 이유
3. 왕건의 호족 통합 정책
4. 고려의 발해 유민 포용
5. 훈요십조를 통해 알 수 있는 내용
6. 고려에 온 귀화인들
7. 과거 제도의 역사적 의의
8. 호족과 고려 시대의 ‘리’
9. 향, 부곡, 소
10. 고려의 관리들은 어떻게 왕권을 견제했을까
11. 경기(京畿)의 유래
12. 최승로의 시무 28조
13. 서희의 외교
14. 강감찬 관련 설화
15. 나성, 천리장성, 초조대장경
16. 벽란도
17. 상감기법
18. 청자의 도입과 발전
19. 서긍이 본 고려의 모습
20. 이자겸
21. 묘청의 서경 천도 운동 평가
22. 김돈중과 한뢰
23. 무신정권기에 출세한 인물들
24.무신 정권기 권력 기구
25. 무신정권 시기 농민 봉기
26. 고려 시대 불교(의천과 지눌)
27. 마도선
28. 몽골이 고려를 침략한 원인
29. 호국불교신앙과 김윤후
30. 대몽 항쟁기 최씨 무신 정권에 대한 역사적 평가
31. 강화도 천도에 대한 문인 이규보의 견해
32. 삼별초의 활동
33. 삼국사기와 삼국유사
34. 장경판전의 과학성과 팔만대장경의 규모
35. 세조구제
36. 응방
37. 몽골풍과 고려양
38. 충선왕, 충목왕의 개혁 정치
39. 최무선의 화약 무기
40. 직지심체요절과 박병선 박사
41. 국자감과 성균관
42. 조선 왕실의 사당인 종묘 안에 고려 공민왕 사당이 있는 이유
43. 신진사대부
44. 최영과 이성계
45. 이성계의 4불가론
46. 정몽주의 과거 시험 답안

본문내용

태조 왕건의 청동상
태조 왕건의 청동상은 1993년 현릉(태조의 능) 보수 공사 중, 봉분 북쪽 약 5m 지점에서 출토되었다. 이 청동상은 고려 시대 봉은사 태조 진전에 안치되었다가 고려 멸망 이후 경기도 연천의 작은 사찰로 옮겨진 후 출토 지점에 묻혔다. 이 왕건상은 고려 왕조의 가장 신성한 상징물이었으며 국가적 제례의 중심에서 추앙받았다. 옷을 입히는 착의형 나신상의 형상이며 고려 시대 불교나 조선 시대 유교 계통과는 다른 토속신상 종류에 해당한다. 고려 시대 연등회, 팔관회 등 국가적인 행사 때 이 청동상에 옷을 입혀 제사를 지냈다. 이 왕건상이 쓴 관은 통천관으로, 조선 시대 왕들이 착용한 원유관과는 모습이 다르다. 황제가 정무를 보거나 조칙을 내릴 때 쓰는 통천관은 중국 진나라에서 시작되어 조금씩 형태가 변화하다가 당나라 시대에 제도화되었다. 관에 붙은 8개 일월을 상징하는 원형 형상은 중국 황제의 통천관과 구별되는 특징이다. 이에 따라 고려 왕조가 건국 전기와 중기에 황제국을 표방했다는 사실이 다시금 확인되었다는 주장이 제기되었다.

여러 세력을 포용한 왕건의 지도력 - 경순왕이 고려에 귀부한 이유
왕건은 송악의 호족 왕융의 아들이다. 왕융은 장보고 세력이 해체되고 난 후 독자 세력을 형성한 해상 세력의 하나로 해상 무역을 통해 큰 재력을 형성하며 독자 노선을 구축한 송악 일대 호족이었다. 왕건의 가문은 예성강 유역의 해상 세력과 연합하여 송악에서 힘을 키워왔다. 그리하여 궁예나 농민 출신 견훤에 비하여 토착 세력 기반이 강했다. 고려 건국은 골품제 철폐를 동반한 사회 변화의 산물이었다. 삼국 시대 말기보다 더욱 복잡다기했던 사회를 실질적으로 통합한 왕건은 때를 기다릴 줄 알며, 차분히 미래를 준비하는 인내심을 가졌다. 또한 권력을 함부로 쓰지 않고 원칙을 중요하게 여겼다. 즉 그는 새로운 시대를 볼 수 있는 통찰력과 철학을 겸비한 지도자였다.

참고 자료

없음