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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자별 원문 완벽 분석 - 서양윤리

김꾸꾸
개인인증판매자스토어
최초 등록일
2020.03.06
최종 저작일
2023.02
87페이지/ 어도비 PDF
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소개글

※2025ver. 자료 업데이트 완료되었습니다.
안녕하세요! 제 자료를 클릭해주셔서 감사합니다 : )
저는 도덕윤리 중등임용에 2번 합격한 사람입니다.

잘 아시겠지만 도덕윤리 중등임용은 기입/서술 형태로 구성되어 있습니다.
근데 늘 우리를 괴롭게 만드는 것 중 하나가 아무래도 학자별 ( ) 기입형이겠지요?
저도 이 기입을 공부하느라 정말 애를 먹었어요.
그래서 학자별 원문을 읽고 중요한 키워드가 무엇인지 늘 공부했답니다.
저는 이 공부를 위해 학자별 원문을 싹 정리했습니다.
임용 / 수능 / 교과서 / 원전 등을 하나로 싹 모아서
학자별 기입 문제를 수월하게 맞출 수 있었답니다.

선생님! 본 자료 5번만 회독하시면 각 학자별로 중요한 키워드가 무엇인지
활연관통 하시게 될거에요^^

본 자료로 선생님들께 큰 도움이 될거라 확신합니다.
건강조심하세요!
감사합니다 : )

목차

Ⅰ. 서양윤리 원문분석1
1.소크라테스
2.플라톤
3.아리스토텔레스
4.에피쿠로스학파
5.스토아학파
6.아우구스티누스
7.아퀴나스
8.중세의 보편논쟁
9.귀납법과 연역법 : 경험주의와 이성주의
10.베이컨⦁데카르트
11.스피노자
12.흄
13.칸트
14.헤겔
15.벤담
16.밀
17.쇼펜하우어
18.실존주의
(1)키에르케고르
(2)야스퍼스
(3)사르트르
(4)하이데거
19.셸러
20.로스
21.듀이
22.제임스
23.이모티비즘
24.무어
25.규칙 공리주의와 행위 공리주의
26.덕 윤리
27.윤리적 상대주의
28.이기주의

Ⅱ. 서양윤리 원문분석2
1.소크라테스
2.소피스트와 윤리적 상대주의
3.플라톤
4.아리스토텔레스
5.스토아 학파
6.에피쿠로스 학파
7.아우구스티누스
8.아퀴나스(스콜라 철학)
9.프로테스탄티즘 윤리
10.스피노자
11.흄
12.칸트
13.헤겔
14.벤담
15.밀
16.키에르케고르
17.사르트르
18.셸러
19.듀이
20.이모티비즘
21.헤어
22.무어

본문내용

1.소크라테스
[2018년 기출] 덕은 지식의 일종이며, 모든 덕은 통일되어 지식 하나로 존재한다.

여러분은 나를 법정에 고소했지만, 내가 한 일이란 여러분에게 육체나 재산을 우선하여 고려하지 말고 가능한 한 최선을 다하여 영혼의 상태에 주의를 기울이라고 설득한 것이었습니다. ...(중략)... 무엇이 옳은지를 아는 사람은 옳은 일을 행하고, 그것을 모르는 사람은 그른 일을 행하지요. 그러므로 덕은 오직 하나만 존재하는데, 그것은 바로 [지혜]입니다.

[2013년 기출] 인간은 자신에게 좋은 행위가 무엇인지 알고 있다면 반드시 그것을 행위로 옮긴다. 자신에게 나쁜 것, 악 그 자체를 고의적으로 추구하는 사람은 없기 때문이다. 악행은 오직 무지에 의해 비자발적으로 일어나는 것으로, 무엇이 좋은지 알고 있어도 행하지 않는 사람은 없다. 쾌락에 의해 행위 하는 사람은 자신에게 그것이 좋은 것이라고 착각하고 있는 것.

만약 어떤 사람이 자기가 하고 있는 것보다 더 좋은 다른 것을 알고 있다면, 지금 행하고 있는 것을 멈추고 더 좋은 것을 행하려 할 것이다. 좋은 것들 대신에 자신이 나쁘다고 생각하는 것들로 향해 가고자 하는 것은 인간의 성향에서 찾을 수 없다. 자기 자신을 이기는 것은 지혜 이외의 다른 것이 아니다.

[2010년 기출] 덕이 정신적인 것 중의 하나이고 유익한 것이라면 덕은 마땅히 지혜여야 한다. 나아가 덕들은 통일되어 덕이란 지식 하나로 존재한다. 악행은 무지에 의해 비자발적으로 이루어지는 것이며, 무엇이 좋은 것인지 알면서도 행하지 않는 사람은 없다.

○ 만일 덕이 정신적인 것 중의 하나이고 유익한 것에 틀림없다면, 덕은 마땅히 [지혜]여야만 한다. 왜냐하면 정신적인 모든 성질들은 그 자체만으로는 유익하지도 해롭지도 않지만, 지혜를 동반하는가 아니면 어리석음을 동반하는가에 따라 해롭게도 유익하게도 되기 때문이다.
○ 어느 누구도 선(좋은 것)이 무엇인지 알면서 고의적으로 악(나쁜 것)을 행하지는 않는다. 우리는 선이 아닌 것(악)을 선으로 잘못 알고 악을 행하는 것이다. 따라서 악은 [무지]에서 기인하는 것이지, 고의에서 기인하는 것이 아니다.

참고 자료

서양윤리학사 / 로버트 L 애링턴 저, 김성호 역 / 서광사 / 2003.08.20
윤리학의 이론과 역사 / 송휘칠 / 박영사 / 2004.05
윤리학 옳고 그름의 발견 / 루이스 포이만 / 울력 / 2000.02.15
쾌락 / 오유석 / 문학과 지성사 / 1998.03
엥케이리디온 / 김재홍 / 까치 / 2010
흄 / 인간 본성에 관한 논고
공리주의 / 존 스튜어트 밀 / 책세상 / 2008.12.20
자유론 / 존 스튜어트 밀 / 책세상 / 2008.12.20
니코마코스 윤리학 / 강상진, 김재호 / 길 / 2011.10.15
실존주의는 휴머니즘이다 / 박정태 / 이학사 / 2008.02
생활과 윤리 / 김국현 외 / 미래엔, 지학사, 금성, 비상 / 2017.12
윤리와 사상 / 박효종 외 / 미래엔, 지학사, 금성, 시마스 / 2018.09.14
수능특강 및 수능완성 2019 / EBS
서양, 동양, 한국윤리 / 김병찬 / 에프엠 / 2016.03.01
중등임용경쟁시험 및 대학수학능력시험 기출문제 / 한국교육과정평가원

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김꾸꾸
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