청주대 동양고전과 리더십 중간고사 족보입니다. 주요용어와 개념설명 위주로 정리되어 있고 2021-2 수강생이라 최신자료로 도움이 많이 될거에요!

소개글

"청주대 동양고전과 리더십 중간고사 족보입니다. 주요용어와 개념설명 위주로 정리되어 있고 2021-2 수강생이라 최신자료로 도움이 많이 될거에요!"에 대한 내용입니다.

목차

1. 맹자의 성선설과 왕도 정치론

2. 순자의 성악설과 변화기질론
1) 자연관
2) 성악설
3) 변화기질론
4) 성 삼품설

3. 인간다움의 근거로서의 인 仁: 사랑의 철학

4. 유학의 군자론과 리더의 조건

5. 공리와 사리에 대한 판단과 의

본문내용

공자의 유가사상 계승(제자백가 사상비판)
주역: 음/양의 조화, 인간의 본성 이를 따르는 것 = 선
공자: 후천적인 습관에 의해 선악이 차이가 날 수 있음 → 교육을 통해 선으로 유도
- 도덕의 입장에서 성선설을 주장
- 선의 단서인 사단을 갖추고 있으며 이를 확충하는 것 = 인의예지의 도덕성을 이룸
- 인간의 가능성을 신뢰 (산의 속성에 비유) / 심리적 현상으로 성선을 설명
- 도덕 정치의 구현에 목적을 둠 (인간에 대한 신뢰) - 양지/양능(선을 알고 행할 수 있는 능력) 인의예지라는 도덕성이 인심을 증명 기초
- 심선에 근거한 성선 (부동심을 수양의 중요한 방법으로 제시) - 인: 측은지심 / 의: 수오지심 / 예: 사양지심 / 지: 시비지시
<왕도정치론 (같은말_인정)>
- 패도정치(힘의 정치_어쩔 수 없이 복종) - 왕도정치(덕으로 인을 실행_자진해서 따르는 정치) - 국가를 다스리는 것 = 인과 의 - 백성들을 가장 고귀한 존재로 인식(백성-사직-임금) - 백성의 여론에 의하여 모든 정책 결정이 이루어져야 함(공론의 당위성) - 왕도정치는 민심과 민의를 따라야 함(민주적 결정과정) - 폭군에 대해서 (혁명론 인정_애민 중민사상)

참고 자료

없음