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소개글

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목차

<1> 인간과 윤리 사상
<2> 유교와 인의 윤리
<3> 한국의 유교와 도덕적 심성
<4> 불교와 자비 및 화합의 윤리
<5> 도가와 무위자연의 윤리
<6> 한국과 동양윤리 사상의 의의
<7> 서양윤리의 연원과 덕있는 삶
<8> 행복추구와 신앙
<9> 도덕적 판단과 행동의 근거
<10> 의무와 결과
<11> 실존주의와 실용주의
<12> 사회사상과 이상사회
<13> 국가와 시민
<14> 민주주의와 자본주의
<15> 평화사상과 세계시민윤리

본문내용

1) 고통
(1) 생노병사
※ 윤회 – 고통이 반복되는 것
- 업(생각·말·행동/의도적 행위)에 의해 윤회
(2) 원인 : 무명(=무지)
(3) 해결방법 : 무명(=무지) 극복

2) 연기설(인연생기)
(1) 인(원인)과 연(조건)에 의해 모든 존재는 생멸
(2) 고정분별하는 실체는 없음. 변화(=무상) cf) 허무주의 ×
※ 자성 ×
(3) 모든 존재는 상호의존적임.(≒상의성)
(4) 12연기 : 전체 괴로움의 무더기가 발생되는 과정
제거의 대상
- 무명-행-식-명색-육입-처-촉-수-애-취-유-생-노사·우비·고뇌
↳ (괴로움, 고통)
※ 무명 상태에서는 상호 의존 관계를 벗어날 수 없다.(○)

3) 인간
(1) 청정무구한 불성있음.(형성×, 선천적)
삼독 발생 : 탐(탐욕) / 진(성냄) / 치(어리석음) ⇐ 제거의 대상
(2) 무명(=무지) → 애욕 → 집착 → 괴로움 발생
↳
(3) 오온(다섯 무더기) : 색(육체) / 수(감각) / 상(인식) / 행(의지) / 식(의식)
· 인간을 구성하는 물질적 정신적 요소
· 일시적 결합을 함. 인연에 의해 늘 새롭게 구성됨.
· 집착의 대상이 되는 오온 자체가 괴로움

4) 깨달음 & 진리
(1) 해탈·열반
· 고통이 반복되지 않음. 윤회하지 않음.
· 지혜(반야)가 필요함. ↔ 무명(무지)
(2) 삼학
· 계(계율중시) / 정(선정) / 혜(지혜, 사물의 실상을 통찰)
(3) 삼법인(사법인)
· 제행무상 : 변화 강조 cf) 허무주의 ×
· 제법무아 : 고정불변하는 실체로서의 ‘나’는 없음.
※ 오온은 일시적 결합 → 아집에서 벗어날 것을 강조
· 일체개고 : 일체가 모두 고통
· (열반적정) : 열반에 이름.
(4) 사성제 : 부처가 깨달은 4가지 성스러운 진리
· 고제 : 인간이 고통 깨달음 / 현실세계의 결과
· 집제 : 고통의 원인은 무명·애욕 / 현실세계의 원인
· 멸제 : 해탈 / 이상적 경지의 결과
· 집제 : 해탈의 구체적 방법 / 중도(쾌락과 고통의 약극단에 치우치지 않는 수행) 강조 / 8정도 / 이상적 경지의 결과

참고 자료

없음