[줄거리요약] 조나단 스펜서의 천안문 내용

소개글

대학교 수업 과제로 제출했던 레포트입니다. 책 내용의 전개에 따라 중요한 부분을 빠뜨림 없이 꼼꼼하게 요약했습니다. 관련 레포트를 써야 하는데 시간이 촉박하다거나, 책의 요점을 빠르게 파악하고 싶으신 분께 도움이 될 것 같습니다.

목차

1. 각성의 아침
2. 이상과 폭력
3. 유랑의 계절

본문내용

19C. 중국은 서구 열강의 침입으로 위기를 겪고 있었다. 이에 중국의 많은 학자와 관료들은 서구 열강의 위협에 대처하기 위해 서양의 군사·산업·과학 기술을 부분적으로 도입하는 '자강안(自强案)'을 추진했고, 그 가운데 신식 병기 제조, 외국어 교육, 유학생 파견, 증기선 건조 등은 어느 정도 시행되었다. 그러나 일반적으로 기존 질서의 변화에 부정적이었던 보수 관료층에 의해 근대화의 진행 속도는 매우 더딜 수밖에 없었다.
이러한 시대적 상황 속에서 그 방법은 다르지만 중국의 근대화를 기치로 내건 캉유웨이((康有爲)와 쑨원(孫文)이 등장했다.
캉유웨이는 전통적 유교 교육을 받고 자란 유학자였다. 그는 1879년 당시 영국의 식민지였던 홍콩을 방문하고 뒤이어 아편 전쟁 후 국제 도시가 된 상하이를 방문한 뒤 서구 문물에 큰 호감을 갖게 되었다. 그는 서양의 과학 서적 번역서를 탐독했으며 나아가 서구의 정치·경제적 개념을 적용하여 중국을 구제하고자 하였다. 그리고 이를 위해서는 우선적으로 유교 규범이 개혁되어야 한다고 생각하고 「공자개제고(公子改制考)」를 저술, 유교 원전에는 변화와 발전의 필요성에 대한 믿음이 담겨 있다고 주장했다. 즉, 서구에서 들어오고 있는 새로운 제도나 과학은 중국 전통에서도 전례를 찾을 수 있으므로 서양의 문물을 무조건 배척할 필요는 없다는 것이 그의 주장이었다.
1894~1895년, 중국이 청일 전쟁에서 패배하고 일본과 시모노세키 조약(下關條約)을 체결하자 캉유웨이는 당시 중국의 상황에 위기 의식과 깊은 모멸감·좌절감을 느끼고 있던 유학자·유생들과 더불어 「공거상서(公車上書)」를 작성해 상주했다. 「공거상서」는 변화에 대한 강렬한 열망을 담고 있었으며 황제를 비롯한 고위 관료층을 대상으로 하고 있었다.

참고 자료

없음