일본인의 일생 요약

소개글

일본문화의 이해 과목 요약 정리집 입니다

목차

1. 출산과 육아
2. 성인식
3. 결혼

본문내용

<7> 오미야마이리(お宮参り) : 오미야마이리는 남자아이는 생후 31일째, 여자아이는 32일재에 행하는 신생아의 첫 신사참배이다. 어떤 지역에서 아이가 태어나면 신사에서는 그 아이를 그 지역의 신의 아이라 생각하여 우지코(氏子)로 간주한다. 이 새로운 우지코가 처음으로 우지가미(氏神)에 인사한다는 의미에서 참배하는 행사를 말한다. 이는 신생아가 사회(공동체)의 구성원으로 인정되는 의식이다.
신사에 도착하면 신전에서 방울을 울리고 아이의 건강한 성장을 기원한다. 신전에서 일부러 아이를 꼬집어 울리기도 하는데 이는 조상신에게 자손이 입회한다는 성격적 의미를 갖는다. 이날 간누시(神主)가 노리토(祝詞)를 읽고 액막이를 해준다. 또는 조상신의 자손 입회표(立會票)를 건네주는 지방도 있다. 신사참배를 하러 갈 때 아이를 안고 가는 사람은 친할머니이고, 축하복은 외가에서 보내온다. 축하복은 평소에 자주 사용하는 것이 아니므로 리스를 이용하는 경우가 많다.

* 우이치와이(内祝い) : 옛날에는 오미야마이리를 하고 돌아오는 길에 친척집에 들려 답례인사를 했다고 한다. 출산축하에 대한 밥으로서 세키한(赤飯 팥밥 : 붉은 색은 상당히 재수가 좋은 색으로 간주된다. 행복이 도래하고 액막이가 된다고 함.)이나 홍백색(紅白을 나누어 주었는데, 지금은 백화점 등에서 구입한 홍백색의 각설탕이나 아이이름이 새겨진 보자기 등을 보낸다. 이 대 물품 위에 씌우는 종이에는 <우치이와이>라 쓰고 아이 이름으로 해서 보낸다.
본래는 친지나 평소 은혜를 입은 분들에게 기쁨을 나누어 갖는다는 의미로 축하인사와는 관계없이 보내는 것이었는데, 최근에는 출산축하를 해 준 사람에게 답례로 보내는 것이 일반적이다.
* 이누하리코(太張子) : 방문을 받은 집에서는 오미야미이리의 축하로 이누하리코를 보냈다고 한다. 자고 있는 아이 곁에 이를 두어 아이대신 병이나 재난을 젊어지게 한다는 것이었는데, 오늘날은 아이가 있는 집의 장식물이 되어버렸다. 이누하리코란 개가 서 있는 모양을 한 장난감으로 예로부터 개는 액막이로 여겼다.
신사에 모시는 신 가운데에 조상신으로의 우지가미와 지역신인 우부스나가미(産士神)가 있는데 이 두신이 한 신사에 모셔지는 일도 적지 않다. 우지가미란 일본인에게 매우 친숙한 신앙으로 집안의 선조 또는 혈통집단에서의 수호신이다. 또 살고 있는 지역, 토지의 신으로 우부스나가미가 있다.

참고 자료

없음