간호학특론4A) 파슨즈의 환자역할에 대해 논하시오0K
*용(오이례*
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과제정보
학과 | 간호학과 | 학년 | 4학년 |
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과목명 | 간호학특론 | 자료 | 21건 |
A형 |
◎ 파슨즈의 환자역할에 대해 논하시오.
1) 대상자 2인의 인구사회적, 생활습관특성을 기술하시오. 2) 대상자별 환자역할의 의무와 특권을 기술, 비교하시오 3) 개념적용에 따른 결론을 제시하시오.
◎ 파슨즈의 환자역할에 대해 논하시오.
1) 대상자 2인의 인구사회적, 생활습관특성을 기술하시오. 2) 대상자별 환자역할의 의무와 특권을 기술, 비교하시오 3) 개념적용에 따른 결론을 제시하시오. |
소개글
간호학특론4A) 파슨즈의 환자역할에 대해 논하시오0K간호학과 간호학특론4A
파슨즈의 환자역할에 대해 논하시오.
1) 대상자 2인의 인구사회적, 생활습관특성을 기술하시오.
2) 대상자별 환자역할의 의무와 특권을 기술, 비교하시오
3) 개념적용에 따른 결론을 제시하시오.
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제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.
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목차
Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론
1. 파슨스의 이론배경과 행위이론
1) 이론의 배경
2) 행위이론
3) 사회체계론
2. 파슨스의 환자 역할의 기본개념과 주요기능 및 비판
1) 환자역할의 기본개념
(1) 환자역할 : 권리
(2) 환자역할 : 의무
2) 환자역할의 주요 기능
3) 환자역할 개념에 대한 비판
3. 만성질환자와 급성질환자의 특성
1) 만성질환자 사례특성
2) 급성질환자 사례 특성
4. 만성질환자와 급성질환자 두사례의 비교 분석
Ⅲ. 결 론
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론사람은 오복을 누리고 싶어하는 것은 당연한 권리로서 살아있는 동안 부와 명예 그리고 장수와 건강한 삶을 살고 편안하게 죽음을 맞이하게 되면 최고의 이상적일 것이다. 모든 사람은 건강하게 튼튼하게 일생을 살면서 무병장수 하는 삶을 살고 싶은 것이 기본적인 소망이다. 그렇지만 병에 안 걸리고 평생을 산다는 것은 불가능한 일이다. 병원에 입원한 환자가 되면 그들은 가장으로서, 직장인으로서의 권리와 의무를 상실하게 된다. 즉, 아픈 사람과 관련된 주요 기대는 그들 자신이 스스로 돌볼 수 없다는 것이다. 그러므로 아픈 사람은 의료적 자문을 구해야 되고 의료전문가와 협조해야 한다. 이러한 행위는 아픈 사람이 바람직하지 못한 상태이고, 아픈 사람은 낫기를 원한다는 파슨스의 가정에 의한 것이다. 파슨스는 질병은 사회적 의무의 회피를 허용하는 형태이므로 역기능적이라고 주장하며, 아픈 사람은 일상적인 의무로부터 면제되는 이차적 특권을 갖기 때문에 다소 환자역할을 더 지속하기를 원할 수도 있다고 한다. 환자역할의 개념은 두 가지 권리와 두 가지 의무로 구성된다.
파슨스는 그의 저서인‘사회체계’에서 의사와 환자를 구성원으로 하는 사회체계의 구조를 밝히는 포괄적인 이론을 발전시켰다. 그는 의사와 환자의 관계를 커다란 사회체계의 하위체계로 보았으며 이 하위체계는 커다란 사회체계의 핵심가치를 공유하고 있고 의사와 환자는 모두 일반적으로 받아들여지는 사회의 가치를 바탕으로 하여 치료관계를 형성한다. 따라서 파슨스는 의사와 환자가 위치한 사회구조에 관심을 가져 개인이 구조적 변수에 어떻게 영향을 받아 규범적으로 행동하도록 하는가에 관심을 가졌다.
파슨즈는 단순히 환자 역할만을 강조한 것이 아니라 의사와 환자 관계의 모형을 포괄적으로 제시하는 이론으로 발전시켰다. 환자 역할과 더불어 의사의 역할을 서술하는 과정에서 의사의 역할이 부모역할과 유사하다는 점을 발견했고 이를 바탕으로 의사와 환자 관계의 특성을 고찰하였다. 이 장에서는 파슨스의 환자역할로 만성질환자와 급성환자 1인씩을 선정하여 논하기로 하자.
참고 자료
김영임, 간호학특론, 한국방송통신대학교출판부, 2003.김신일 지음, 교육사회학, 교육과학사, 2003.
니키하트저, 엄영진, 문창진 역, 보건과 의료의 사회학, 열음사. 1991.
르네이 C. 팍스, 조해인 역, 의료의 사회학, 도서출판 나남,1993.
곤도히소시,강신익 역, 환자와 의사의 인간학, 도서출판 장락,1995.
송준수 외 지음, 교육사회학, 교육과학사, 1998.
정경균외 4인, 보건사회학 자료1, 서울대학교출판부,1998.
최충옥 외, 교육사회학의 이해, 양서원, 2003.