차라투스트라는 이렇게 말헀다
- 최초 등록일
- 2015.04.12
- 최종 저작일
- 2014.04
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목차
1) 가장 인상적인 구절
2) 독후감
본문내용
1) 가장 인상적인 구절
가. 제1부
「차라투스트라의 머리말」
- 나 너희에게 위버멘쉬를 가르치노라. 사람은 극복되어야 할 그 무엇이다. 너희는 사람을 극복하기 위해 무엇을 했는가? 지금까지 존재해온 모든 것들은 그들 이상의 것을 창조해왔다. 그런데도 너희는 이 거대한 밀물을 맞이하여 썰물이 되기를 원하며 사람을 극복하기보다는 오히려 짐승으로 되돌아가려 하는가?
사람에게 있어 원숭이는 무엇인가? 일종의 웃음거리 아니면 일종의 견디기 힘든 부끄러움이 아닌가. 위버멘쉬에게는 사람이 그렇다. 일종의 웃음거리 아니면 일종의 견디기 힘든 부끄러움이다. (16~17)
- 보라, 나는 너희에게 위버멘쉬를 가르치노라! 위번멘쉬가 이 대지의 뜻이다. 너희 의지로 하여금 말하도록 하라. 위버멘쉬가 대지의 뜻이 되어야 한다고! 형제들이여, 맹세코 대지에 충실하라. 하늘나라에 대한 희망을 설교하는 자들을 믿지 말라! 그런 자들은 스스로가 알고 있든 모르고 있든 독을 타 사람들에게 화를 입히는 자들이다. 그런 자들은 생명을 경멸하는 자들이요, 소멸해가고 있는 자들이자 이미 독에 중독된 자들인 바 이 대지는 그런 자들에 지쳐 있다. 그러니 아예 저 하늘나라로 떠나도록 저들을 버려두어라!
지난날에는 신에 대한 불경이 가장 큰 불경이었다. 그러나 신은 죽었고 그와 더불어 신에게 불경을 저지른 자들도 모두 죽어 없다. 이 대지에 불경을 저지르고 저 알 길이 없는 것의 뱃속을 이 대지의 뜻보다 더 높게 평가하는 것, 이제는 그것이 가장 두려워해야 할 일이다! (17~18)
「세 변화에 대하여」
- 나 이제 너희에게 정신의 세 변화에 대해 이야기하련다. 정신이 어떻게 낙타가 되고, 낙타가 사자가 되며, 사자가 마침내 어린아이가 되는 가를. (38)
- 짐깨나 지는 정신은 이처럼 더없이 무거운 짐 모두를 짊어진다. 그러고는 마치 짐을 가득 지고 사막을 향해 서둘러 달리는 낙타처럼 그 자신의 사막으로 서둘러 달려 간다. 그러나 외롭기 짝이 없는 저 사막에서 두 번째 변화가 일어난다. 여기에서 정신이 사자로 변하는 것이다. 정신은 이제 자유를 쟁취하여 그 자신이 사막의 주인이 되고자 한다. (39)
참고 자료
정동호. "니체: 차라투스트라는 이렇게 말했다". 『충북대학교 인문학연구소, <인문학지>』, 2011, 42, pp. 191-206.
권의섭. "니체의 생명사상과 생명공학". 『한국니체학회, <니체연구>』, 2007, 12, pp. 201-229.
최순영. "세계관으로서의 동일자의 영원회귀와 니힐리즘". 『한국니체학회, <니체연구>』, 2007, 12, pp. 251-284.
강용수. "니체의 「차라투스트라는 이렇게 말했다」의 밧줄에 대한 은유적 해석-춤의 공간적 구조에 대한 분석을 중심으로". 『한국니체학회, <니체연구>』, 2007, 12, pp. 171-200.