우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

과제정보

학과	교육학과	학년	3학년
과목명	교육사	자료	8건
공통	우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오. 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

소개글

* 유의사항: 과제물의 작성은 서론에서 그 인물을 선택한 이유를 밝히고, 본론에서 생애와 교육사상의 특징을 설명하고, 결론에서 자신의 평가의견을 제시하도록 하시오.

목차

I. 서론 - 고운 최치원

II. 최치원의 생애

III. 최치원의 학문과 사상

IV. 최치원의 교육사상 특징

V. 결론 - 최치원에 대한 요약

VI. 참고문헌

본문내용

I. 서론 - 고운 최치원
고운 최치원은 신라가 낳은 대문장가, 사상가, 학자로서 추앙되고 있다. 그는 시문으로 널리 알려져 왔으나, 이러한 문명의 이면에는 유, 불, 선 삼교의 복합적인 성격을 지니고 있다. 예부터 우리나라에 전해내려 오는 문집 중 가장 오래된 최초의 개인문집은 천 년 전, ‘계원필경집’을 들지 않을 수 없다. 이것은 문창후 최치원의 시문집이다.
고운은 12세에 당에 들어가서 17년 동안 머물다가 국운이 기울어져가는 신라에 돌아왔다. 국정이 날로 어려워지자 그는 자연을 벗삼고 세월을 보내다가 결국 입산하고 세상에 나오지 않았다. 그런데 ‘계원팔경집’은 당에 관한 글이 대부분이다. 귀국 후에 지은 글들은 ‘고운집’으로 간행된 바 있지만, 양이 빈약하고 또 내용의 진위가 분명치 않다. 최치원의 살았던 신라시대는 폐쇄적인 골품제 계급사회였다. 신라의 유교는 6두품이 왕권과 결탁하여 정치적 진출을 꾀하는 과정에서 발전하였다.
경덕왕 때 국학에 제업박사와 조교를 두어 유교교육을 강화하고, 독서삼품과 설치로 국학이 흥하게 되었다. 국학과 독서삼품과는 나말 유학생 증가로 점차 중요성이 반감되는 상황이었다. 이유는 당의 빈공과에 급제하고 귀국하는 이들을 중심으로 새로운 지식층인 이들은 신라의 기존체제에 대한 비판세력으로 등장했기 때문이다. 이들 중 최치원은 대표적인 인물이었다. 그는 6두품은 득난이라 하고 5.4두품은 족히 말할 바 못된다고 하였다. 이는 당에서 보고 온 차원 높은 문화수준이 신라에 적용될 수 없음을 깨달은 고민이 있었다. 당시 신라는 선덕왕에 이어 원성왕이 왕위에 오르자, 상대등인 김주원은 명주 지방으로 퇴거하여 후에 명주군왕이라 칭하였다.
이 사건 이후로 중앙귀족은 정권싸움에서 미려나면 지방의 호족이 되었다. 이러한 경향을 골품제도에 변동을 주었으며 중앙귀족의 부패, 기강문란, 신분제도의 혼란이 극에 달하는 상태에 이르러 지방세력의 자주성을 강하게 하였다. 중앙정부는 간신들의 손에 의해 뇌물이 오가는 등 말기적인 현상이 나타났다. 국내 거의 모든 주, 군은 공부를 수송치 않아 국고궁핍은 물론, 도적이 전국적으로 봉기하는 등 혼란의 와중에 휩싸였다.

참고 자료

중국의 최치원 연구, 조성환 저, 심산, 2009
최치원 연구, 이재운 저, 백산자료원, 1999
사회사상 연구, 장일규 저, 신서원, 2008
고운 최치원의 시문학, 고운국제교류사업회 저, 문사철, 2011
고운 최치원의 철학사상, 최영성 저, 문사철, 2012