방송대 2학기 기말고사 문학의 이해 요점정리
- 최초 등록일
- 2015.10.08
- 최종 저작일
- 2014.11
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목차
제1장 총론
1. 문학의 기원
2. 문학의 어원과 속성
3. 문학의 4가지 관점
제2장 시론
1. 시어의 특징
2. 서정시의 본질과 현대의 서정시
3. 시의 운율
4. 시와 이미지
5. 시와 비유
6. 시와 상징
제3장 소설론
1. 소설의 개념과 본질
2. 소설의 주제와 문제의식
3. 소설의 요소
4. 소설의 서술방법
5. 소설의 유형론
제4장 비평론
2. 문학비평의 방법론
제5장 수필론
1. 수필의 개념과 기원
2. 수필의 특성과 형성과정
제6장 희곡론
1. 희곡의 개념과 본질
2. 희곡의 요소(07기말)
3. 희곡의 종류
제2부 한국문학의 흐름과 감상
제1장 한국 현대시의 전개05하계
1. 개화기와 1910년대 시문학의 흐름
2. 1920년대 시
3. 1930년대 시
4. 광복 이후 시의 흐름
제2장 한국 근현대 소설의 흐름(10기말)
1. 한국 근현대소설의 형성12.34
2. 근대계몽기의 서사양식과 신소설05기말
3. 근대소설의 시작, 이광수의 「무정」:최초의 근대적 장편소설 13.하.47
4. 1920년대 소설
5. 1930년대 소설(07·10기말, 09·10·11하계)
6. 일제 말기의 소설
제3장 북한 소설문학의 특성
1. 북한 소설문학의 창작원리(10·12기말)
2. 최근의 북한 소설문학의 창작경향
본문내용
<개관>
*문학은 예술의 하위 장르인 언어예술로서 문학은 예술적인 의장이 포함되어 있는 상상력에 바탕을 둔 미적인 범주의 글(07기말)
* 가장 오래된 문학기원론은 예술본능을 중심으로 하는 경우인데. 플라톤과 아리스토텔레스에서 연유한다.
현대의 이론으로는 허드슨의 자기과시설과 그로세의 사회적 욕구기원설이 있다.
* 한국문학의 경우 원시종합예술에서 그 기원을 찾는다. 고대로부터 발전된 집단예술은 국가가 성립하고 원시종합예술이 분화하면서 하나의 장르로서 문학이 발생했다.
* 함축적 의미사용에 의존하는 것이 문학의 큰 특징이다.
* 문학을 바라보는 관점은 모방론, 표현론, 효용론, 존재론 등으로 구분할 수 있다.
1. 문학의 기원
▸문학은 언어예술.
▸예술은 아름다움의 표상을 생명으로 함
▸에이브럼즈- “거울과 램프”에서 문학을 예술의 형식으로 정의하는 방법으로
우주(모방론), 독자(효용론),작가(표현론),작품(존재론)으로 나누고 명명하였다.11.1, 14.하.1
<문학의 기원설>
1) 심리적 욕구설-예술본능을 중심으로 예술의 기원 고찰 08기말
(1) 모방충동설-플라톤, 아리스토텔레스에서 유래09계절. 인간은 어린 시절부터
모방에 의 하여 배우며 또 모방을 잘하는 동물이기 때문에 문학과 예술도 모방 본능을
충족시키기 위한 방편으로 발생되었다는 학설.
(2) 유희충동설-유희본능에서 문학예술이 비롯되었다는 학설
▸칸트-유희충동설, ‘무목적성의 목적’에 의한 예술의 무상성 규정09·08계절, 10·06기말
▸스펜서-정력의 과잉. 예술은 실재생활과 관계없다. 04기말
(3) 자기과시설(자기주장설)-문학과 예술은 자기를 스스로 표현하려는 본능에 의하여 창작
되어진다는 학설(허드슨) 12계절, 08기말, 연3
▸허드슨의 문학을 만드는 심리적 동기(문학연구서설)10계절, 11·08·05기말, 11.2, 13.하.1, 연3
① 자기표현의 욕구
② 인간과 그 활동에 흥미를 가지는 것
③ 현실의 세계 및 공상의 셰계에 대한 흥미
④ 형식을 형식으로 기뻐하는 마음
참고 자료
없음