[방송통신대 중간과제] 일본사회문화의이해1공통) B형나카네 지에의 『일본사회의 인간관계(日本社會의 人間關係)』(양현혜 역 2013 소화)를 읽고 순서대로 논하시오

과제정보

학과	일본학과	학년	1학년
과목명	일본사회문화의이해	자료	8건
공통	A형: 루스 베네딕트의 『국화와 칼』(여러 출판사에서 번역되어 있음)을 읽고 다음의 순서대로 논하시오. ① 베네딕트의 문제관심과 연구방법 ② 일본의 독특한 계층제도 ③ 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동... 더보기 A형: 루스 베네딕트의 『국화와 칼』(여러 출판사에서 번역되어 있음)을 읽고 다음의 순서대로 논하시오. ① 베네딕트의 문제관심과 연구방법 ② 일본의 독특한 계층제도 ③ 서양인과 대비되는 일본인의 독특한 인간관계와 행동양식 ④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계 B형: 나카네 지에의 『일본사회의 인간관계』(양현혜 역, 2013, 소화)를 읽고 다음의 순서대로 논하시오. ① 나카네 지에의 문제관심과 연구방법 ② ‘장의 문화’라는 관점에서 본 일본문화의 특징 ③ ‘종적 조직’의 특징 ④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계 C형: Wolferen의 『일본의 권력구조』(양찬규 역, 1991, 시사영어사)를 읽고 다음의 순서대로 논하시오. ① 월프렌의 문제관심과 연구방법 ② 일본 권력구조의 특징 ③ 시스템의 포섭과 지배의 원리 ④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계 접기

소개글

B형: 나카네 지에의 『일본사회의 인간관계』(양현혜 역, 2013, 소화)를 읽고 다음의 순서대로 논하시오.
① 나카네 지에의 문제관심과 연구방법
② ‘장의 문화’라는 관점에서 본 일본문화의 특징
③ ‘종적 조직’의 특징
④ 이 책에서 제시한 논의의 의의와 한계
상기 순서대로 작성하였습니다.
많은 도움 되시길 빕니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 본 론
Ⅱ-Ⅰ. 나카네 지에(中根 千枝)의 문제관심과 연구방법
(1) 나카네 지에의 문제관심
(2) 나카네 지에의 연구방법
Ⅱ-Ⅱ. 장(場)의 문화라는 관점에서 본 일본문화의 특징
(1) 자격(資格)과 장(場)의 개념
(2) 자격(資格)보다 장(場)을 강조하는 일본사회
(3) 집단의 기능을 강화하는 방법
(4) 자격(資格)을 동등하게 갖는 자의 사회적 기능
Ⅱ-Ⅲ.『종적』조직의 특징
(1)『종적』조직의 개념
(2) 사회의 대립이 아닌 병립적인 관계
(3) 과도경쟁에 따른 병폐
(4)『종적』조직에 의한 서열의 발달
(5) 능력과는 관계없는 연령・입사년・학력
(6) 서열의식 없이는 지낼 수 없는 일상생활
(7) 중앙집권적인 정치조직의 발달
(8) 기이하게 비치는 일본의 서열의식
(9) 『횡적』조직의 예
(10) 『종적』조직의 예
(11) 『종적』조직의 장・단점

Ⅱ-Ⅳ.『일본사회의 인간관계』에서 제시한 논의의 의의와 한계

Ⅲ. 맺음말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며
일본과 중국은 다른 어떤 나라보다도 우리에게 매우 특별하다. 이 두 나라는 오랜 세월동안 우리와 영향을 주고받았으며, 특히 일본은 고대시대부터 근대시대까지 우리의 운명을 구체적이고도 결정적으로 좌우하기도 했다. 일본이 우리에게 주었던 많은 굴욕과 시련으로 우리는 말할 수 없는 인고의 쓰라린 세월을 지내기도 했으며, 역사적으로 일본이라는 나라는 극복해야 하는 나라, 결코 져서는 안 되는 나라라는 이미지를 우리 민족정신에 뿌리 깊이 새겨지게 만들기도 했다. 때문에 우리는 일본을 단순한 호기심의 대상으로 남겨둘 수가 없다. 식민지 지배가 끝났음에도 불구하고 일본은 여전히 우리에게 증오의 대상인 동시에 기대감을 가지게 되는 호기심의 대상이기도 하다.

<중 략>

Ⅱ. 본 론
Ⅱ-Ⅰ. 나카네 지에(中根 千枝)의 문제관심과 연구방법
(1) 나카네 지에(中根 千枝)의 문제관심
저서 『일본사회의 인간관계』라는 제목으로 한국에서 발간된 그의 저서의 원 제목은 『タテ社會の人間關係』이다. 번역하면『종적인 사회의 인간관계』로 주군과 신하의 관계를 기반으로 하는 상하 위계질서가 확실한 사회로, 저자는 그러한 사회가 일본에서 형성되어진 원인과 결과를 합리적으로 수긍 가능한 예를 들어 설명하고 있다.
저자가 문제의 관심을 가지고 연구목적으로 하고 있는 것은 현대 일본사회를 사회인류학적 입장에서 분석하면 어떤 해석이 가능하며, 그 도출된 해석을 어떤 이론구성을 통해서 해명할 수 있을까 하는 것에 대한 시도인 것이다.

<중 략>

Ⅱ-Ⅲ.『종적』조직의 특징
(1) 『종적』조직의 개념
저자는 이와 같이 장(場)이 중시되는 사회에서 필연적으로 종적 조직이 나타남을 주장한다. 장(場)의 공통성으로 구성된 집단은 테두리 안에서 어떤 틀에 의해 닫혀진 세계를 형성할 뿐만 아니라, 각 구정원의 감정적 호소에 의한 전면적 참가로 일체감이 조성되어 집단으로서 강한 기능을 가지게 된다. 집단이 큰 경우나 또는 커진 경우에는 개개의 구성원을 강력하게 묶을 수 있는 일정한 조직이 필요하며 또 역학적으로도 필연적으로 조직이 생겨나게 된다.

참고 자료

『일본 문화론의 변용』아오키 다모쓰│최경국옮김│한림신서(일본학총서) 2000
『일본문화론』│김채수│박이정 2014
『도쿠가와 종교(Tokugawa Religion)』│로버트 엔 벨라│현상과인식 1994
『교양 일본문화론 : 일본문화는 어떻게 표상되었나』│이준섭│경북대학교 인문대학 2014
『일본론』│다이지타오│小花 2006
『日本人의 선택』│조명철·김문자·이재석│다른세상 2002
『현대 일본사회의 이해』│구견서│한울 2001
『일본문화사』│이에나가 사부로│까치글방 1999
『근대 일본의 천황제』│스즈키 마사유키│이산 1998
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