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(인간과교육) 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관

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2020.07.20
최종 저작일
2020.07
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학과 교양과목 학년 공통
과목명 인간과교육 자료 72건
공통
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교...

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소개글

과목명: 인간과 교육
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)
2. 피아제(Piaget)의 인지발달단계이론에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점)

목차

Ⅰ. 1번 목차
1. 서론
2. 본론
1) 후기 현대철학과 인간
(1) 고대 철학에서 포스트모더니즘까지
(2) 포스트모더니즘의 인간관과 과학적 인간관의 비판적 고찰
3. 결론
4. 참고문헌

Ⅱ. 2번 목차
1. 서론
2. 본론
1) 피아제와 교육
(1) 피아제의 중심 개념
(2) 피아제의 인지발달단계 이론
(3) 교육적 시사점
3. 결론
4. 참고문헌

본문내용

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점)

1. 서론

소크라테스와 플라톤 등의 고대 철학을 시작으로 철학사는 현재까지도 이어져 오고 있다. 그 세세한 결은 다를지 몰라도 적어도 인간을 이해하는 방식에 있어서 고대 그리스의 철학자들의 인식은 근대 철학자들에게 계승, 발전되었으며 근대 철학은 현대 철학자에 의해 재성찰, 반박되는 방향으로 발전해왔다. 근대까지의 철학적 사유의 핵심은 인간은 이성적이며 완전하고 자연을 지배하는 존재라는 것이었다. 문명은 인간이 만든 위대한 창조물이기에 문명과 야만은 대립되었다. 문명은 칭송하고 야만 혹은 자연은 계몽해야 하고 정복해야 할 대상에 지나지 않았다. 그 결과 야만을 계몽하기 위한 방편으로 이성적이고 완전한 인간들은 제국주의라는 이름으로 영토를 넓혔고, 그것을 위해 제 1차 세계대전과 제 2차 세계대전이라는 비인간적인 전쟁을 벌이기에 이른다. 인간과 인간의 이성에 대한 의심의 여지없는 믿음은 두 차례의 전쟁에 의해 깨어지게 되며 철학자들은 인간에 대한 이성에 대해서, 완전함에 대해서 회의하게 된다.
본고에서는 철학적 인간관이 어떻게 변화하였고, 현재로 이어지는 포스트모더니즘적 관점에서 인간은 어떻게 인식되는지를 살펴본 뒤, 기존의 과학적이며 이성적인 고정불변의 인간에 대한 비판적 고찰을 할 것이다.

2. 본론

1) 후기 현대철학과 인간
(1) 고대 철학에서 포스트모더니즘까지

근대는 흔히 인간과 신이 불화하게 되는 시작점이라고 말한다. 즉, 세계의 총체성에 속하던 인간은 총체성을 상실하게 되고 세계와 불화하게 되는 것이다. 이는 신의 섭리에서 벗어나 인간이 스스로의 이성을 믿고 인간의 이성이 인간들의 새로운 시대의 신으로 격상하는 계기가 된다. 이 시기를 근대라고 한다. 근대의 포문을 여는 철학자는 다름 아닌 데카르트다. 데카르트는 문명과 자연을 나누고 자연에서 영혼을 분리시켜 자연을 탈주술화함으로써 그 위치를 격하시키고 문명에 영혼(이성)을 부여함으로써 문명을 인간 이성의 산물로써 격상시킨다.

참고 자료

조화태 외(2012). 『인간과 교육』. 서울: 방송대 출판문화원.
성염 외(1998). 『인간이라는 심연: 철학적 인간관』. 서울: 철학과 현실사.
하두봉 외(1991). 『인간이란 무엇인가』. 서울: 민음사.
이성진, 박성수(1999). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
김민지 (2013), 「피아제 인지발달 이론을 적용한 바이올린 음계 연습 방법」, 경북대학교 교육대학원 석사학위논문.
김혜진 (2009), 「피아제 인지발달이론의 교육적 시사점에 비추어 본 초등학교 수학교과서의 적절성 분석: 5,6,7차를 중심으로」, 창원대학교 석사학위논문.
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