(동서양고전의이해) 교재『동서양고전의 이해』 1~15장에는 각각 장의 마지막에 ‘3.원문 읽기’부분이 있다

소개글

교과목명: 동서양고전의이해
<과제명>
교재『동서양고전의 이해』 1~15장에는 각각 장의 마지막에 ‘3.원문 읽기’부분이 있다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전의 원문이 무엇인지 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오.(70점)
※ 단, 인상 깊게 읽은 원문의 수는 제한이 없음. 하나의 장을 선택해도 되고, 1~15장 각 원문의 부분을 선택해도 무방함.

목차

1. 제2장 정약용 『목민심서』, 40-46쪽.

본문내용

정약용은 조선 후기 실학자이다. 조선은 임병양난 이후 질서가 심각하게 어지러워졌다. 매관매석을 하고, 족보를 사 평민이 양반이 되고, 관직을 지닌 자가 더 많은 이익을 얻기 위해 백성들을 착취했다. 행동의 기준이 되는 법은 문자로만 남아 있는 신화 같은 것이 되었는데 그것은 자신의 이익을 위해 서로가 서로를 눈감아주는 ‘윗사람’들 때문이었다. 조선후기는 이처럼 혼란과 어려움이 있었으며 그것을 정약용이 기록하고 비판한 책이 목민심서이다.
목민심서는 48권 16책으로 구성되어 있으며 중심 내용은 인민을 보호하지 못하면 태평성대가 무의미하다는 내용으로, 현재 조선 사회가 얼마나 인민을 착취하고 괴롭히고 있으며 이를 어떻게 해결해야 하는지를 제시하고 있다. 실학자들은 당대에 당연하던 것에 의문을 던지고 다르게 생각하는 일군의 학자들이었다. 정약용은 그러한 실학자 중에서도 백성의 삶에 관심을 가졌다. 이러한 정약용의 사상은 근대 이전부터 조선에 싹을 틔웠던 국민주권, 민주주의의 씨앗으로도 볼 수 있다는 의의가 있다.

참고 자료

없음