교과교재연구및지도법 ) 유아에게 적합한 교재교구 개발을 위해 기록작업을 해야 할 필요성과 실제 교재교구 개발에 기록작업의 적용방안을 기술하시오. 2019 개정 누리과정에 따른 교재교구 제작 및 활동계획안을 작성하시오.

목차

1. 유아를 위한 교재교구의 필요성을 서술하고, 사상가 및 교육자들의 교재교구에 대한 관점을 비교하여 설명하시오. 여기에서 논의할 사상가 및 교육자는 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리, 말라구치 4인을 모두 포함하여 비교 설명하시오.
2. 유아에게 적합한 교재교구 개발을 위해 기록작업을 해야 할 필요성과 실제 교재교구 개발에 기록작업의 적용방안을 기술하시오.
3. 2019 개정 누리과정의 특징을 성격, 구성의 중점, 교수학습, 평가 측면에서 기술하고, 개정 누리과정에 따른 교재의 제작과 활용을 위해 적용할 원리를 기술하시오.
4. 2019 개정 누리과정에 따른 교재교구 제작 및 활동계획안을 작성하시오.

본문내용

1. 유아를 위한 교재교구의 필요성을 서술하고, 사상가 및 교육자들의 교재교구에 대한 관점을 비교하여 설명하시오. 여기에서 논의할 사상가 및 교육자는 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리, 말라구치 4인을 모두 포함하여 비교 설명하시오.

유아교육에 다양한 교재교구들이 사용되고 있다. 이와 관련으로 왜 유아교육에서 교재교구의 필요성을 확인하고자, 페스탈로치, 프뢰벨, 몬테소리, 말라구치 4인의 관점들을 비교하고 설명하고자 한다.
먼저 페스탈로치의 경우, 자연이 가르치는 방법은 그 어떤 인위적인 수업방법보다도 자유로우며 덜 편협하다는 주장을 하고 있다. 그래서 이를 토대로 방법원리를 토대로 전인적 인간교육을 제시하고 있다. 인간에게 있어서 기본적으로 지적, 도덕적, 수공(육체)적 도야가 필요하며 가장 중요한 도야가 바로 도덕적 도야이다. 이는 정신적 내용은 모두 감각 및 본성적인 것으로부터 생겨나는 동시에 결합되어야 한다고 보고 있다. 신체단련 및 수공적 기량은 사지의 자연스런 운동에 근거하고 있지만, 도덕적 도야관련 교육은 부모와 자녀 사이의 내면적 배려 및 신뢰관계에서 비롯된다고 보고 있다. 그리고 어린이가 궁극적으로 직접 자신이 마주하는 세계와 마주하면서 세계를 인식하고 판단하는 일이 가능해진다고 보고 있다. 여기서 페스탈로치는 직관의 원리를 통해 맹목적으로 받아들이는 것을 방지하면서 지식도야가 이루어져야 한다고 보고 있다. 따라서 페스탈로치는 가슴(도덕적 도야), 머리(지식도야), 손(수공 및 실천력)dl 서로 최대의 조화를 이루어져야 한다고 보고 있다. 이 과정에서 자발성의 원리, 연관성의 원리, 그리고 정신적인 것과 감각 또는 자연적인 것의 결합원리가 제시되고 있다. 이러한 관점에서 교재교구는 손으로부터 시작해서 머리, 가슴까지 이어질 수 있는 중요한 도구들이다. 어린이들은 직접 마주하면서 세계를 인식하게 되는데 그 과정에서 교재교구는 상당히 도움을 줄 수가 있다. 교재교구는 머리, 가슴, 손이 서로 결합하고 조화가 이루게끔 도와주고 유기적인 연결을 해줄 수가 있다. 물론 교재교구를 만들어도 이를 활용하지 못하면 없는 것만도 못하기 때문에 가장 중요한 것은 교재교구를 가지고 어떤 목적을 가지고 하는 것인지가 중요하다.

참고 자료

제 4부 누리과정에 따른 교재의 제작과 활용
교육부. 2019년 개정 누리과정 놀이이해자료.
정영근. 2012. 페스탈로치의 방법원리(Methode)에 대한 교육학적 평가와 의미.한독교육학회.
곽노의, 홍순정. 2000. 유아교육사상. 문음사
이상현. 2000. 유아교육사상사. 세종출판사
팽영일. 2000. 유아교육의 역사와 사상. 양서원