[사회복지학과] 2021년 1학기 사회복지와인권 중간시험과제물 공통(인권과 시민권의 차이, 인권의 내재적)

과제정보

학과	사회복지학과	학년	3학년
과목명	사회복지와인권	자료	30건
공통	1. 인권과 시민권의 차이를 설명하시오. 5점 2. 인권의 내재적 특성에 대해 설명하시오. 5점 3. 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리가 무엇인지 설명하고, 우리나라에서 이 권리가 잘 지켜지고 있는지를 논하시오. 20점 1. 인권과 시민권의 차이를 설명하시오. 5점 2. 인권의 내재적 특성에 대해 설명하시오. 5점 3. 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리가 무엇인지 설명하고, 우리나라에서 이 권리가 잘 지켜지고 있는지를 논하시오. 20점

목차

1. 인권과 시민권의 차이를 설명하시오.
2. 인권의 내재적 특성에 대해 설명하시오.
3. 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리가 무엇인지 설명하고, 우리나라에서 이 권리가 잘 지켜지고 있는지를 논하시오.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 인권과 시민권의 차이
2. 인권의 내재적 특성
3. 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리 및 우리나라 현황

III. 결 론

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리가 무엇인가.hwp
2. 우리나라에서 일하고 쉴 권리가 잘 지켜지는지 논의.hwp
3. 인권과 시민권의 차이.hwp
4. 인권의 내재적 특성.hwp
5. 서론 작성시 참조.hwp
6. 결론 작성시 참조.hwp

본문내용

I. 서 론

요즘 인권이란 단어는 흔하게 들을 수 있는 용어가 되었듯이, 인권보호에 대한 요구가 점점 많아지고 있다. 인권은 ‘인간이면 누구나 누릴 수 있는 당연한 권리’, ‘사람이기 때문에 당연히 가지는 권리’를 말한다. 인권은 박탈할 수도 없고, 양도할 수도 없는 인간이 인간답게 생존할 수 있는 조건인 기본적인 권리를 뜻하기도 한다. 인간의 기본적인 권리는 세계 어디에서나 동일하게 보호되어야 한다는 것이다. 인권의 원칙이라고 할 수 있는 보편적 권리와 차별방지는 항상 궤를 같이 한다. 그러나 지금의 인권에 대해 비판적인 사람들은 인권을 서구적인 개념이라고 주장한다. 서구의 자연법 사상이 세계인권선언과 각종 국제법의 기본정신이라는 것이다.
인권이 보편적인 개념이지만 권리들 간의 충돌이 있을 수 있다. 예컨대 개인의 사상과 양심의 자유가 완전히 보장되어야 한다는 주장과, 국가의 공공질서와 안보가 우선시되어야 한다는 정부의 주장이 오늘도 맞서고 있다. 국민의 인권을 보호해야 할 정부가 본분을 잃고 의도적으로 국민의 인권을 탄압하는 경우도 있기 때문이다. 이처럼 정부가 국민의 인권을 보호하지 않는 경우가 발생하면 UN 등의 국제사회가 권고안을 제시하기도 한다. 인권에 있어서는 다른 국가에 대한 내정간섭이 허용되기 때문이다. 물론 개별 국가들도 다른 국가에 대해 권고를 할 수 있지만 가장 효과적인 개입은 UN을 통한 개입이다. UN은 위에서 국제인권장전을 통해 인권을 강제하거나 권유할 수 있기 때문이다.
현대는 그 어느 때보다도 인권의 뚜렷한 목표와 인권 개념의 분명한 설정을 요구하고 있다. 이는 반성을 함축한 인권의 현대성에 한 걸음 더 가까이 다가가기 위한 시도이자 인권에 대한 재인식의 출발점을 만들기 위한 것이기도 하다. 인권에 대해 품었던 생각들에 대한 의문은 그것이 표현됨으로써 비로소 하나의 주장으로 전개될 수 있다. 생각의 윤곽을 맴도는 묵인의 신호는 암시에 불과할 뿐이다. 거리낌 없는 생각의 표현은 그 어떤 현상들에 대한 설명에서보다 인권문제에서 필요하다.
이 레포트는 인권과 시민권의 차이, 인권의 내재적 특성, 세계인권선언문 중 일하고 쉴 권리가 무엇인지 설명하고, 우리나라에서 이 권리가 잘 지켜지고 있는지를 논하였다.


II. 본 론

1. 인권과 시민권의 차이

1) 인권
인권은 인간이 기본적으로 가지는 보편타당한 권리로서, 인간답게 살 수 있도록 하는 가장 기본적인 형태의 기본권이다. 기본권은 형식적인 의미로는 헌법에 국민의 권리와 의무 등으로 규정되고 있는 국민의 기본적 권리를 의미하는 것이고, 실질적의미의 인권은 국가의 기본적 질서를 규정하는 국민의 기본적 지위를 말한다.



- 중략 -

참고 자료

없음