소개글
두보는 시성이라 불렸던 중국 문학사 상 지대한 영향을 끼친 시인이다.
두보가 활동했던 시기는 당나라가 번영했던 말기부터 안사의 난이 끝난 후까지 정치적, 사회적으로 안정이 되지 못한 시기였다. 두보는 바로 안사의 난을 전후로 하여 전쟁의 참화와 백성들이 빈궁하고 처참한 생활을 하는 모습을 목격했다. 그 시대의 문학인들과 같이 관직에 등용됨으로 인하여 백성이 편한 안정된 나라를 실현하고자 하는 커다란 이상을 가지고 있었지만 전쟁과 부조리한 사회로 인해 천하에 큰 뜻을 펴보려는 욕구마저 실현 되지 못하였다. 그래서 그는 한 시대의 지식인이자 시인으로서 사회적 책임을 통절하고 당시 정치와 사회의 모순을 극복해 가면서 시를 통해 전쟁의 참상과, 사회의 부조리를 고발하는 등 그의 이상을 표현했다.
.
.
.
이렇게 시들을 살펴보았을 때 두보의 가족애는 남다르다는 것을 느낄 수 있다. 기존 연구에서 애국지사로서의 두보를 많이 볼 수 있었다면 항상 마음속에 가족이 자리 잡고 그리워하는 남편과, 다정한 아비의 모습이 발견된다. 반면 최근 우리 현대사회에서는 가족의 위기가 항상 초미의 관심사로 대두되어 있다. 이런 의미에서 두보의 시 속에 나타난 가족애 정신은 우리에게 많은 각성을 하게 한다.
목차
一. 序論
二. 杜甫의 生涯와 文學世界
1. 杜甫, 그는 누구인가
2. 杜甫의 삶과 生涯
3. 杜甫의 文學世界
三. 杜甫 社會詩 형성의 배경
1. 政治, 社會的 배경
2. 思想的 배경
四. 杜甫 社會詩 속 家族愛
1.〈兵車行〉병차행- 가족과 生離別하는 슬픔
2.〈月夜〉달 밤 - 가족에 대한 그리움
3.〈羌村〉강 촌-가족과의 만남과 感懷
4.〈北征〉북 정-가족과 함께하는 즐거움
五. 結論
[참고문헌]
본문내용
一. 序論
硏究의 動機와 目的
當代를 대표하는 詩文學은 당의 太宗 이래 玄宗에 이르기까지 약 100년간은 이렇다 할 큰 혼란도 없는 태평시대에 절정을 이루었으며, 모든 文士들이 오로지 그들의 창작생활에 전념할 수 있었다. 그 후 ‘安史의 亂’ 등 정치적 혼란을 거치면서 문학은 그 내용이 음울하고 비참해졌으나 문학적인 가치는 오히려 높아졌다고 할 수 있다.
杜甫는 바로 이 ‘安史의 亂’을 전후로 하여 왕성한 작가활동을 한 시인으로 전쟁의 참화와 민중들이 빈궁하고 처참한 생활을 하는 모습을 직접 목격했고, 당시 정치. 사회의 부패로 인해 높은 벼슬을 하여 천하에 큰 뜻을 펴보려는 자신의 현실참여에 대한 강한 욕구마저 실현되지 못하였다. 그래서 그는 한 시대의 지식인이자 시인으로서 사회적 책임을 통절하고 사회의 어두움과 부조리를 고발하는 사회의식을 지닌 시를 읊었다. 이원섭『두보시선: 역사가 남긴 향기』서울 : 현암사, 2003
그는 戰亂으로 인한 국가의 어려움 속에서 비롯된 가족에 대한 사무치는 그리움과 생사조차 모르는 안타까움을 많은 작품 속에 남겨놓고 있다.
이것은 杜甫의 개인의 일만이 아니라, 戰亂이 백성에게 가져다 준 또 하나의 비극이라 할 수 있을 것이다. 이에 본 논문에서는 이러한 家族愛를 그린 다양한 작품을 중심으로 두보의 사회시를 심도 있게 고찰 해보고자 한다.
이하생략
참고 자료
1.單行本
김의정 『두보시선』, 문이재, 2002,
이원섭『두보시선: 역사가 남긴 향기』, 현암사, 2003
이병주,『杜甫 시와 삶』, 믿음사, 1993
장기근, 『신역 杜甫』,명문당, 2003),
지영재,『중국시가선』,1998
한성무, 『杜甫 평전』,호미, 2007
2. 論文類
김석태, 「杜甫 시에 나타난 사회의식 연구」, 한국교원대 대학원, 1997
서보경, 「杜甫 시에 나타난 달의 심상연구」, 영남대 대학원, 2006
정호준, 「杜甫의 ‘사회시 연구」, 한국외국어대 대학원, 2005
제영미, 「杜甫 사회시의 내용 연구」, 울산대 교육대학원, 2007
황신일, 「杜甫의 사회시 연구」, 대구가톨릭대 대학원), 2001
한컴오피스 
