한국적상황에서의 렉셔너라의 활용 가능성 연구

소개글

1. 렉셔너리에 대한 최근 석사논문 연구자료 입니다.
2..가능한 다양한 고전과 최신자료 리서치를 통하여 연구한 자료입니다.
3. 판매수익금의 일부는 개인이 후원하고 있는 선교비로 사용하고 있습니다.
4. 부족하지만 참고하셔서 더 좋은 글 써주시기 바랍니다. - 감사합니다.-

목차

*국문요약

Ⅰ. 서론
1. 연구배경 및 목적
2. 연구범위와 한계
3. 연구방법 및 성과
4. 용어정의

Ⅱ. 교회력의 중요성과 형성과정
1. 교회력(The Christian Year)의 중요성
1.1. 기독교와 시간
1.2. 예배와 시간
2. 교회력(The Christian Year)의 형성과정
2.1. 교회력의 구약적 배경
2.1.1. 안식일
2.1.2. 유월절
2.1.3. 오순절
2.1.4. 초막절
2.2. 교회력의 신약적 배경
2.2.1. 주일(The Lord`s Day
2.2.2. 연주기(The Annual Cycle)
1) 부활절 주기(The Easter Cycle)
2) 성탄절 주기(The Christmas Cycle)
3.교회력의 의의와 활용 가치

Ⅲ. 렉셔너리(Lectionary)의 이해와 신학적 가치
1.렉셔너리(Lectionary)의 이해
1.1. 렉셔너리(Lectionary)의 형태
1.1.1. 통독으로 읽기(Lectio Continua: continuous reading)
1.1.2. 선택적 읽기(Lectio Selecta : selective reading)
1.1.3. 렉셔너리(Lectionary)
1.2. 렉셔너리(Lectionary)의 필요성
2. 렉셔너리(Lectionary)의 형성과정
2.1. 고대의 렉셔너리
2.2. 중세의 렉셔너리
2.3. 스코틀랜드 교회와 렉셔너리
2.4. 제2차 바티칸 공의회와 렉셔너리(Roman Lectionary)
2.5. 로마 미사렉셔너리(OLM)와 세계교회
2.6. 공동본문위원회(CCT-Consulation on Common Texts)
2.7. 개정공동렉셔너리(RCL-the Revised Common Lectionary)
3. 렉셔너리(Lectionary)의 신학적 의미와 가치
3.1. 개정공동렉셔너리(RCL)의 구조적인 특징과 내용
3.2. 렉셔너리(Lectionary)로써의 의미와 가치
3.2.1. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 장점
3.2.2. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 단점

Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문제점과 대안
1.1. 신학적인 문제
1.2. 구성상의 문제
1.3. 문화적인 상황의 문제
2. 한국 교회만이 가지는 특별한 절기들과 기념일들
2.1. 설날과 사순절의 유례와 교회적 적용
2.2. 추석과 추수 감사절의 유례와 교회적 적용
2.3. 어린이주일과 어버이주일
2.4. 3.1절과 8.15 광복절 감사주일
2.5. 종교개혁주일
3. 한국교회에 적합한 렉셔너리(Lectionary) 제안
3.1. 한국교회 주요 절기 및 기념일에 따른 본문과 설교 주제 제안
3.2. 한국교회에 적합한 3년 주기 렉셔너리 제안
Ⅴ. 결론
*참고문헌
*ABSTRACT

[ 표 차 례 ]
표1 로버트 E. 웨버에 의한 교회력의 신앙의 유익 도표
표2 로버트 E. 웨버의 빛의 주기와 생명의 주기에 따른 절기와 의의
표3 이병희의 교회력의 의의와 인생의 역사
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적합한 렉셔너리

[부록]
부록. 개정공동렉셔너리(Revised Common Lectionary)

본문내용

월터 브루그만(Walter Brueggemann)은 “교회가 절대적인 것으로 생각하는 과거의 형식들이 더 이상 신뢰받지 못하면서, 오늘날 우리의 설교가 행해질 상황은 완전히 다른(changed) 상황이 되었다”고 말한다. 디오게니스 알렌(Diogenes Allen)은 오늘날의 우리시대의 평가에 대해 “하나의 커다란 지적 혁명이 일어나고 있다. 그것은 아마도 중세로부터, 근대로 전환될 때만큼이나 큰 혁명이다. 근대의 기초들이 무너지면서 우리는 포스트모던 세계로 들어가고 있다. 계몽주의(1600-1780)를 지배했고 근대 사고의 기초를 형성했던 것들이 이제 힘없이 무너져 내리고 있다.”라고 말했다. 곧 과거의 형식들을 거부하면서 급변하는 현대의 상황을 의미하는데, 이것은 바로 오늘날의 급변하는 패러다임인 ‘포스트모더니즘(Postmodernism)’의 영향이라 볼 수 있다. 이러한 시대에 있어서 설교의 현장에서 하나님의 말씀을 설교자의 마음 내키는 대로 선택하여 전파하는 것은 언제나 모순과 위험이 따르며 결국 하나님의 말씀이 설교자 자신의 감정의 표출 또는 정화(catharsis)를 위한 수단으로 전락될 수밖에 없는 결과를 초래한다.
그리고 오늘날 시대의 설교의 현장에 또 하나의 문제가 있다. 그것은 한국교회 목회자들이 감당하는 설교의 횟수가 너무나 많다는 것이다. 목회현장의 상황마다 다르겠지만 혼자 사역할 경우에 설교하는 횟수가 최소 일주일에 10회 이상이라고 한다면 일 년이면 500번 이상 설교를 해야 하는 어려움이 있다. 이에 대부분의 학자들의 견해에 의하면 1분 설교를 하기위해 한 시간의 준비가 필요하다고 한다. 정장복은 설교준비에 최선을 두는 설교자라면 25분 설교를 위해 최소한 25시간을 쏟을 수 있는 열정이 필요하다고 했다. 이러한 상황에서 심방과 행정 그리고 교회행사와 함께 심지어는 차량운행까지 해야 하는 상황이라면 더더욱 본문을 선정하고 설교를 준비하는 일은 쉬운 일이 아닐 것이다. 결국 설교자는 심방을 비롯한 각종 행사와 기타의 일에 너무나 많은 시간을 쏟아버리고 피곤한 주말에 서재에 앉아 정작 중요한 설교에 대한 고민을 하게 되는 어려움을 겪게 된다.
설교란 무엇인가? 설교학자 해돈 로빈슨은 “문맥에 비춰 역사적, 문법적으로 해석하고 성령의 인도 아래 연구한 결과를 성령께서 먼저 설교자의 삶에 적용하고 그 다음 그를 통해 청중에게 적용하는 성경의 진리의 제시”라고 정의하였으며 류응렬은 적용이 없는 설교는 진정한 의미에서 기독교 설교가 아닌 것과 동일하게 보았다. 그리고 김창훈은 “설교는 성경으로부터 하나님의 뜻을 발견하여, 그것을 이 시대에 사는 청중들의 신앙과 삶에 연결하고, 효과적이고 설득력 있게 전달하여서, 청중들의 신앙과 삶이 변화하도록 하는 것이다“ 라고 정의 하였다. 그리고 바른 메시지의 선포를 위해 여러 가지 본문 선택의 방법들을 제시했는데 그중에 하나가 바로 렉셔너리(Lectionary)를 따르는 본문 선택이다.
렉셔너리(Lectionary)가 무엇인가? 렉셔너리는 교회력에 수록되어 있는 다양한 날들과 관련하여 예배의 중심이 되는 말씀들을 체계적으로 선택한 성경말씀의 목록이다. 이러한 렉셔너리(Lectionary)를 사용하면 설교자가 본문을 선정하는데 있어서의 어려움을 조금이나마 극복할 수 있다. 또한 렉셔너리가 교회력을 따라 주어지는 성구집이기 때문에 삼위일체 하나님 중심적 관점에서 말씀을 보고, 해석하고, 청중들에게 바르게 전달할 수 있는 장점이 있다. 이것이 포스트모던한 시대의 강단의 위기 앞에서 바른 설교의 회복을 위한 중심을 잡아가는 좋은 도구가 될 수 있다.
따라서 이 논문은 포스트모더니즘 시대 안에서의 한국교회 강단에 있어서 삼위 하나님 중심 말씀선포의 그 회복을 위한 대안을 어디서 마련할 것인가에 대한 하나의 대안을 렉셔너리에서 찾아보는 것이다. 그래서 렉셔너리를 소개하고 렉셔너리가 따르는 교회력이 무엇인지, 그리고 렉셔너리의 의미와 가치는 무엇인지를 살펴보면서 한국교회 강단에 적용을 위한 대안을 제시하고자 한다.

2. 연구범위와 한계
타 교단에 비해 장로교 합동교단에서의 교회력과 렉셔너리에 대한 연구와 관심은 다소 적은편이다. 하지만 본 교단(장로교 합동교단) 총신대학교 신학대학원 실천신학자 정일웅은 『기독교 예배학 개론』에서 교회력의 역사적 배경과 예배와 말씀에 관련하여 이해해야 할 교회력의 중요한 의미들을 이미 밝힌바 있다. 그리고 설교학을 가르치는 김창훈도 “본문선택의 한 방법으로서 ‘렉셔너리(Lectionary)`의 사용”의 논문을 신학지남에 소개함으로 렉셔너리에 따른 본문선택의 가능성을 이미 제시한바 있다.
이에 본 논문은 Th.M. 과정에서 이루어지는 논문이기에 교회력에 대한 내용을 정리하는데만 그치는 것이 아니라 본교단의 실천신학 안에서 조금 더 적극적인 연구를 시도함으로 연구의 범위를 넓혀가고자 한다. 그것은 타교단의 교회력에 관한 좋은 자료들을 조심스럽게 선별하여 활용하는 것이다. 그중에 좋은 자료중의 몇가지는 한일장신대학교 총장 정장복의 『교회력과 성서일과』, 장신대학교 신학대학원 설교학자 주승중의『은총의 교회력과 설교』, 감신대학교 남호의 『교회력에 따라 예배하기』 그리고 가장 최근의 자료로서 이병희의 『교회력(敎會曆)에 맞춘 365일 묵상집』이다. 해외학자로는 로버트 E. 웨버의 『교회력에 따른 예배와 설교』를 주로 참고하여 주요 논지를 전개 할 것이다.
이상에서의 자료를 참고함에 있어서 다소 신학적인 견해의 차이가 있겠지만 실천신학 안에서 학문의 순수성을 가지고 이 시대에 있어서 효과적인 설교사역을 위한 하나의 대안으로 조심스럽게 살펴보고자 한다. 그리고 이러한 점을 잘 고려하여 본(장로교 합동) 교단의 신학적인 입장을 잘 지킴과 동시에 실천신학적 적극성을 가지고 설교 현장가운데 겪는 어려움에 대한 시대적 대안으로 렉셔너리를 접근해 보고자 한다. 또 설교사역에 있어서 유용한 하나의 도구로서 그리고 의미와 방법론적인 측면에서 하나의 대안으로서 렉셔너리를 살펴보는 것이 본 연구의 범위가 될 것이다.

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