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하나님 나라와 바리새인 A4크기완성

*현*
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최초 등록일
2012.11.28
최종 저작일
2012.09
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소개글

이시대의 참된 예배자는 누구인가? 오늘날의 바리새인은 누구인가? 우리의 예배는 바리새인과 다른가? 바리새인의 의보다 더 나아야하는 우리의 신앙은 과연 더 나은가? 바리새인은 하나님 나라의 백성이라 할 수 있는가? 우리는 하나님 나라의 백성이라 할 수 있는가에 대한 의문을 논문으로 작성했습니다.

목차

Ⅰ. 서론-연구의 목적-


Ⅱ. 본론
1. 하나님 나라
1) 하나님 나라의 본질
2) 유대인들의 하나님 나라 이해

2. 바리새파
1) 정의
2) 역사
3) 특징

3. 바리새인의 신앙

4. 바리새인의 하나님 나라 이해

5. 예수님의 하나님 나라 이해

6. 하나님 나라 백성의 자격


Ⅲ. 결론-바리새인과 하나님 나라와의 관계(그의 백성됨의 관점에서)


Ⅳ. 참고 문헌

본문내용

흔히 이 시대의 기독교를 보고 종교인은 많은데 신앙인은 없다는 평가를 내린다. 즉, 종교적 열심이나 겉으로 드러나는 신앙인의 여러 모양은 나타나는데 그 안에 신앙인으로서의 열매나 하나님 나라의 백성이라는 흔적을 발견하기 어려운 사람들이 많다는 이야기다. 이런 부류의 사람을 종교인이라 정의하는 것이고 신앙인이라 정의하지 않는 것이다.
신약시대의 이러한 종교인의 대표가 있었으니 그들은 바리새파 또는 바리새인이라는 이름으로 불려졌다. 그들의 믿음은 대단했다. 절기마다 금식하며 예배의 때마다 헌금하였으며 예배란 예배는 모두 참석할 만큼 하나님을 열정적으로 섬겼던 사람들이었다. 그런데 이처럼 열심으로 하나님을 사모하고 예배하였던 이들을 보고 예수님은 ‘화 있을진저’라고 하며 그들의 신앙 없음을 책망하시는 것을 볼 수 있다.
이 시대의 목회자나 성도들을 보면 실상 바리새인들보다 더 나은 것은 또 무엇인가?라는 반성의 자문을 하지 않을 수 없다. 이러한 질문을 통해 필자는 하나님 나라의 백성이 되는 기준과 정확한 하나님의 다림줄의 측량 앞에 누가 과연 합격할 수 있는가에 대한 의문을 품게 되었다. 만일 바리새인이 하나님 나라의 백성이 될 수 없다면 그들보다 더 나을 것이 없는 이 시대의 수많은 목회자와 성도들은 천국 백성이 될 수 없다는 결과가 필자를 고민하게 만들었다. 이 문제를 해결하기 위해서는 바리새인들과 하나님 나라의 상관성을 정립해야 한다. 그래야 누가 하나님 나라 백성이 될 수 있으며 어떤 사람들이 하나님 나라 백성의 자격이 없는지를 분별할 수 있게 되는 것이다. 필자는 이러한 논지를 전개하기 위하여 진정한 하나님 나라의 의미와 바리새인들의 성장 배경이나 그들의 종교적 습관 내지 종교적 열심의 근원과 역사적, 사회적, 종교적, 문화적 배경들에 대하여 연구함으로 하나님 나라와 바리새인들과의 상관 관계를 밝히고자 한다. 이 연구를 통해 이 시대를 살아가는 목회자와 성도들이 하나님 나라에 대한 간절한 소망과 온전한 신자가 되기 위한 새로운 첫 걸음을 내 딛게 될 수 있기를 소망한다.

참고 자료

노재관. 신약배경. 기독교문서선교회. 1999
게할더스보스. 하나님의 나라. 개혁주의 신행협회. 1996
김의환. 1969, 오늘의 바리새인(눅 18:9-14) 신학지남, 36, 74-77.
류호성. 2006, 바리새인보다 더 나은 의 기독교사상, 50, 49-56.
서철원. 하나님의 나라. 총신대학교출판부. 199
신성종. 1980, 신약에 나타난 하나님 나라의 개념 신학지남, 47, 32-41.
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클론L.로저스.요세푸스. 엠마오. 1992
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하용조 (2001). 비전성경사전, 두란노.
H.Ridderbos.하하나님 나라(The coming of the Kingdom). 엠마오. 1987
Jones, D.Martyn Lloyd. 하나님의 나라. 복있는 사람. 2008
Ladd, George Eldon. 하나님 나라. 크리스챤 다이제스트. 1997
*현*
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