The Scarlet Letter에 나타난 청교도주의를 통해본 죄의 연구 - Hester와 Dimmesdale의 죄와 구원을 중심으로

소개글

주홍글씨에 나온 청교도주의와 죄에 대한 인식, Hester와 Dimmesdale의 윤리관에 대한 내용을 정리한 자료입니다.
많은 참고 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 들어가면서

Ⅱ. 청교도주의와 호오돈의 죄에 대한 인식
1. 청교도주의
2. 호오돈의 죄에 대한 인식

Ⅲ. Hester와 Dimmesdale의 윤리관과 죄의 구원
1. Hester의 윤리관
2. Dimmesdale의 윤리관
3. 처형대의 등장과 죄의 구원

Ⅳ. 맺은말

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가면서

Nathaniel Hawthorne은 전형적인 청교도 후손으로 어린시절을 미국 신대륙의 New England 지방에서 생활했기 때문에 청교도주의 정신을 물려 받았다. 그는 청교도 사회를 배경으로 하여 선과 악의 문제 및 죄와 구원의 문제를 남다른 관심을 가진 19세기 미국의 상징주의 작가이다.

미국문학사에서 Nathaniel Hawthorne은 삶 만큼 미국의 심층적 역사와 뗄 수 없는 인물로 미국 역사에서 자취를 남긴 자신의 직계 선조들의 행적으로 인해 어떤 죄의식과 부채의식을 느끼며 살았다. 그의 작품들에서는 신대륙에서의 청교주의의 편협하고 억압적인 성격을 보여주며, 마녀재판이라는 사회 밖을 향한 편협성이 내부에 불러일으킨 내적인 균열을 보여주는 것을 주내용으로 하고 있다. 특히, 미국의 식민지 역사와 함께 신대륙에서 펼쳐진 청교주의 복음과 인간성이 상실된 청교도 사회의 억압적이고 매몰찬 규율속에 개인의 자유를 위한 내적 갈등을 통해 죄의 실상과 구원을 찾고자 하였던 것이다.

<중 략>

The Scarlet Letter 작품은 영국에서의 종교적 탄압을 피하기 위해서 신대륙 미국의 New England 사회에서 Hawthore이 청교도인들이 갖고 있던 도덕적 종교적 생활속에 죄의식을 형상화한 작품으로 The Scarlet Letter에서 아담의 원죄에 대한 고민과 구원에 대해 인간 영혼을 철저히 분석하고 있다.

미국으로 건너온 청교도인들은 혹심한 자연환경 속에서 절대적인 신권통치와 인간의 선천적인 타락을 강조하는 교리를 그 기본으로 삼았다. 그들은 완벽한 사회를 건설한다는 목표를 위하여 성경을 신앙과 생활을 지침으로 삼아 철저히 교육했으며 고도의 절제된 생활을 했다. 그러나 그들 자신도 원죄의 속성을 가진 불완전한 인간이기에 법에 요구하는 바를 완벽하게 설천 할 수는 없었다. 그러므로 그들의 삶 자체도 모순과 위선으로 가득 차 있던 것이다.

참고 자료

없음