瞿秋白의 <魯迅雜感選集序言> 硏究 : 리얼리즘 문제를 중심으로

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 조현국

목차

1. 緖 論
2. ‘淸醒한 現實主義’의 意味網
2.1 反映과 主-客觀 問題: 正視와 熱情
2.2 民衆性 問題: 個人과 集體
3. 結 論

한국어 초록

本文從現實主義(realism)角度硏究了瞿秋白的<魯迅雜感選集序言>. 瞿秋白在<序言>裏將魯迅文學的現實主義特徵定爲‘淸醒的現實主義’. 這個槪念在兩個方面上具有其意義與局限. 首先瞿秋白從唯物論․反映論角度解讀魯迅文學和他的思想變化軌迹, 這點置得我們注意. 他以‘正視’和‘熱情’這兩個槪念槪括魯迅現實主義的特徵. 盡管如此, 他過度强調唯物辨證法, 甚至主張它是唯一的世界觀, 從而露出了其局限. 但是他在解讀魯迅文學過程當中, 不但論述了魯迅不斷地關注當時社會現實和人生問題, 以諷刺和幽黙對它們進行客觀再現, 進一步還

영어 초록

本文從現實主義(realism)角度硏究了瞿秋白的<魯迅雜感選集序言>. 瞿秋白在<序言>裏將魯迅文學的現實主義特徵定爲‘淸醒的現實主義’. 這個槪念在兩個方面上具有其意義與局限. 首先瞿秋白從唯物論․反映論角度解讀魯迅文學和他的思想變化軌迹, 這點置得我們注意. 他以‘正視’和‘熱情’這兩個槪念槪括魯迅現實主義的特徵. 盡管如此, 他過度强調唯物辨證法, 甚至主張它是唯一的世界觀, 從而露出了其局限. 但是他在解讀魯迅文學過程當中, 不但論述了魯迅不斷地關注當時社會現實和人生問題, 以諷刺和幽黙對它們進行客觀再現, 進一步還

참고 자료

없음