北朝辭賦對漢魏文學傳統的傳承和南北賦風的融合

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 姜必任

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 北朝文人的“文章”“文學”觀念
和以賦述志
Ⅲ. 十六國至北魏辭賦
對漢魏文學精神的傳承
Ⅳ. 北朝後期文人融合南北賦風
1. 北朝本地文人的創作
2. 由南入北的文人融合南北賦風
Ⅴ. 結論

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北朝文學本身成就不高, 遠不如南朝文學, 因此,一般文學史著作, 多强調由南入北的文人對北朝文學所作出的貢獻, 實際上仍將北朝文學附屬于南朝文學的範圍里,對北朝本地文學, 大體上只注意民歌和几篇散體文章. 因此,這些觀點和論述,主要是以南朝文學的標准來測量北朝文學,幷不盡合于當時的事實. 不盡如此, 論述南北朝文學對唐代文學的貢獻時, 多稱北朝文風“詞義貞剛, 重乎氣質”,其長處在“便于時用,” 故能與南朝文學一起呈現出“文質彬彬”的理想. 但是對北朝文學之所以能够“重乎氣質,” 一般只提出其受北方諸民族尙武的氣質的影響, 對於北朝文學本身卻很少具體闡述. 這無疑是與北朝文學成就不高和所留傳的作品極少有關. 但是如果詳細考察史載所散見的辭賦作品, 不難看出在北朝辭賦仍保持其漢魏文學傳統, 形成異於南朝辭賦的特徵. 北朝后期,人們對詩歌的興趣特濃, 對辭賦卻遠不如詩歌,相對寂寞,在北周, 除了庾信的獨步以外, 幷未出現作品,北齊的賦作情况亦不景氣. 但是辭賦在受南朝文風的影響而向詠物抒情賦方向發展的過程中

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北朝文學本身成就不高, 遠不如南朝文學, 因此,一般文學史著作, 多强調由南入北的文人對北朝文學所作出的貢獻, 實際上仍將北朝文學附屬于南朝文學的範圍里,對北朝本地文學, 大體上只注意民歌和几篇散體文章. 因此,這些觀點和論述,主要是以南朝文學的標准來測量北朝文學,幷不盡合于當時的事實. 不盡如此, 論述南北朝文學對唐代文學的貢獻時, 多稱北朝文風“詞義貞剛, 重乎氣質”,其長處在“便于時用,” 故能與南朝文學一起呈現出“文質彬彬”的理想. 但是對北朝文學之所以能够“重乎氣質,” 一般只提出其受北方諸民族尙武的氣質的影響, 對於北朝文學本身卻很少具體闡述. 這無疑是與北朝文學成就不高和所留傳的作品極少有關. 但是如果詳細考察史載所散見的辭賦作品, 不難看出在北朝辭賦仍保持其漢魏文學傳統, 形成異於南朝辭賦的特徵. 北朝后期,人們對詩歌的興趣特濃, 對辭賦卻遠不如詩歌,相對寂寞,在北周, 除了庾信的獨步以外, 幷未出現作品,北齊的賦作情况亦不景氣. 但是辭賦在受南朝文風的影響而向詠物抒情賦方向發展的過程中

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