아미타경과 현대 심리치료

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국동서정신과학회 ㆍ수록지정보 : 한국동서정신과학회지 / 4권 / 1호
ㆍ저자명 : 조현춘

목차

1.서론
2.한국의 불교
3.불교의 정의
4.새 천년 육하원칙-불교 육하원칙
5.아미타경의 대안적 번역
6.부분적 논의
7.결론 및 부탁
참고문헌

한국어 초록

필자와 필자의 교실에서 개발한 “행복찾기 심리상담”이 성공을 거둘 수 있었던 것은 “서양과학이라는 그릇에 동양정신을 담았기 때문”이라고 봅니다. 기존의 심리상담은 그릇은 있었지만 내용물이 너무나 빈약했습니다. 행복찾기 심리상담은 내용물을 동양 정신으로 보충한 것입니다. 이 논문은 금강경,보현행원품,반야심겸에 이어 네 번째의 동양정신 번역물입니다. 우리나라 불교인들이 가장 많이 염송하는 내용이 ‘나무아미타불’일 것입니다. 그리고 학습방법 중에서 가장 효과적인 하나의 방법은 과잉학습 즉 염송입니다. 그런데 대단히 불행스럽게도 거의 대부분의 불교인들이 아미타 부처님이 어떤 분인지도 모르는 상태에서 ‘나무아미타불’을 염송합니다. 정신건강을 위해 모델로서 아미타 부처님만한 분이 아마도 없을 것입니다. 아미타 부처님의 경전인 아미타경을 “현대 우리말에 맞게 문법적으로 논리적으로 맞게” 번역하여 제시하였습니다. 지향하는 인물로서 아미타 부처님을 염하고, 지향하는 세계로서 아미타 부처님 세계 극락세계를 염하여 모두 극락왕생 하기를 축원합니다.

참고 자료

없음