書藝의 現代的 變用 : 本質과 傳統, 變質, 變用에 대한 辨釋

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 金炳基

목차

Ⅰ.緖論
Ⅱ.書藝의 본질
Ⅲ.서예의 변질
Ⅳ. 書藝의 現代的 變用
Ⅴ. 結論
※참고문헌

한국어 초록

爲了探索未來書藝的正確發展方向，本文首先考察書藝之本質藝術性，然后就韓丶中丶日三國當前書藝藝術的變質樣貌進行槪括的觀察，進而掌握當代書藝藝術的文化位階。再以此爲基礎，針對何爲書藝的正確變用展開論述，以辨釋本質與傳統丶變質與變用的眞義。考察內容摘述如次：.
①書藝是一種源于自然幷能再造自然(第二自然)的藝術。而在由此「肇乎自然」丶「造自然」之本質上朝「由人復天」之「造自然」之境界的追求過程中，它又成爲一門强烈要求「書如其人」的藝術。從而，就「肇乎自然」的層面而言，書藝就乃誕生于莊子所說的「天地大美」基礎之上；就「造自然」的層面而言，它又是植基于孔子所追求的「禮」的境界，能體現最高層次人格美的一門藝術。故而，書藝是一種較其他任何一門藝術都更能反映中國藝術精神，更能具現最高人格美的藝術。因此，書藝可以稱得上是具備了高度淨化性和昇化性的絶對的雅藝術。
②韓丶中丶日三國的書藝發展方向存有懸殊的差異。以日本而言，明治維新開始之后，因爲標榜“脫亞入歐”，書藝的領域也很早地受到西方美術的影響。影響所及，當前日本的書藝已經完全喪失了東亞漢字文化圈中書藝所蘊涵的傳統及本色，反而帶着濃厚的西方美術風味，淪爲西方美術的亞流。再加上日本書壇受到嚴格的師承關係與系譜之束縛，導致了無法在書藝本質藝術的基礎下尋得新的發展而停留在偏離書藝本質的傳授與繼承的惡性循環當中。

영어 초록

爲了探索未來書藝的正確發展方向，本文首先考察書藝之本質藝術性，然后就韓丶中丶日三國當前書藝藝術的變質樣貌進行槪括的觀察，進而掌握當代書藝藝術的文化位階。再以此爲基礎，針對何爲書藝的正確變用展開論述，以辨釋本質與傳統丶變質與變用的眞義。考察內容摘述如次：.①書藝是一種源于自然幷能再造自然(第二自然)的藝術。而在由此「肇乎自然」丶「造自然」之本質上朝「由人復天」之「造自然」之境界的追求過程中，它又成爲一門强烈要求「書如其人」的藝術。從而，就「肇乎自然」的層面而言，書藝就乃誕生于莊子所說的「天地大美」基礎之上；就「造自然」的層面而言，它又是植基于孔子所追求的「禮」的境界，能體現最高層次人格美的一門藝術。故而，書藝是一種較其他任何一門藝術都更能反映中國藝術精神，更能具現最高人格美的藝術。因此，書藝可以稱得上是具備了高度淨化性和昇化性的絶對的雅藝術。②韓丶中丶日三國的書藝發展方向存有懸殊的差異。以日本而言，明治維新開始之后，因爲標榜“脫亞入歐”，書藝的領域也很早地受到西方美術的影響。影響所及，當前日本的書藝已經完全喪失了東亞漢字文化圈中書藝所蘊涵的傳統及本色，反而帶着濃厚的西方美術風味，淪爲西方美術的亞流。再加上日本書壇受到嚴格的師承關係與系譜之束縛，導致了無法在書藝本質藝術的基礎下尋得新的發展而停留在偏離書藝本質的傳授與繼承的惡性循環當中。

참고 자료

없음