플라톤과 아리스토텔레스의 예술론과 도덕교육에의 함의
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서지정보
ㆍ발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
ㆍ수록지정보 : 도덕윤리과교육
ㆍ저자명 : 윤영돈
ㆍ저자명 : 윤영돈
목차
Ⅰ. 머리말Ⅱ. 미선성(美善性)의 이상과 에토스론
Ⅲ. 플라톤의 예술론과 도덕교육
Ⅳ. 아리스토텔레스의 예술론과 도덕교육
Ⅴ. 결론
한국어 초록
본 논문은 미와 선, 혹은 예술 활동과 도덕 교육이 일정한 상관성이 있을 것이라는 문제의식에서 비롯한다. 이러한 문제의식을 가지고 연구자는 미학과 도덕교육의 관계에 대한 논의의 출발점을 제공한 플라톤과 예술의 자율성의 계기를 최초로 마련한 아리스토텔레스를 중심으로 그들의 예술론과 도덕교육적 함의를 탐구하고자 한다. 플라톤은『국가』에서 시와 예술의 존재론적․인식론적 지위와 심리학적 영향력에 대한 비판을 통해 예술은 자율성을 지닐 수 없는 것으로 간주하며, 다만 폴리스 구성원의 도덕성 함양에 기여하는 한에서만 그 존재 의미를 인정한다. 한편 아리스토텔레스는 시와 예술에 대한 플라톤의 비판에 대해『시학』의 논의를 통해 예술의 자율성을 확보한다. 시와 예술을 도덕성으로 환원시키는 절대적 도덕주의자인 플라톤과 예술의 자율성을 강조하는 아리스토텔레스의 미학적 관점의 차이에도 불구하고, 두 학자 모두 청소년 교육에 있어서는 예술 활동의 도덕교육적 함의를 강조하는 데에 의견의 일치를 보이고 있다.영어 초록
This article starts from the assumption that there is a meaningful relationship between the beautiful and the good or artistic activity and moral education. With this assumption, I intend to investigate the theory of art and its implication of moral education in Plato and Aristotle. The former provided the starting point of such an argument and the latter paved the first way for the autonomy of art. Plato criticized the status of poetry and art in terms of ontological, epistemological and psychological aspects in Republic. Through such criticisms, he thought of poetry and art as dependant on morality. In contrast to Plato's accusations, Aristotle emphasized on the independent status of poetry and art by the means of arguments in Poetics which presents how to compose a tragic plot. Although there are serious differences between Plato and Aristotle in the standpoint of aesthetics, both are come to an agreement on the doctrine of ethos and the significance of artistic activity in moral education.참고 자료
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