서구 페미니즘 이론의 동향과 쟁점, 글로벌 맥락에서의 한국 페미니즘에 미치는 의미

서지정보

ㆍ발행기관 : 21세기정치학회 ㆍ수록지정보 : 21세기정치학회보 / 16권 / 2호
ㆍ저자명 : 김희강

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서구 페미니즘 이론의 동향
Ⅲ. 한국에서 가지는 서구 페미니즘 이론의 의미
Ⅴ. 결론을 대신하여: 글로벌 맥락에서의 한국 페미니즘 이론을 향하여

한국어 초록

본 논문의 목적은 (가)최근 20-30년 간 서구학계, 특히 영·미 학계에서의 페미니즘 이론의 일련의 흐름을 파악, 분석하고 (나)서구 페미니즘 이론이 한국학계에서 지니는 의미를 살펴봄으로써, 이를 바탕으로 앞으로 한국 페미니즘 이론이 나아가야 할 방향을 제시하는데 있다. 먼저 서구 페미니즘 이론이 1980년대를 기점으로 이전과 비교하여 어떠한 변화를 보이고 있는지 분석한다. 특히 이론의 변화 흐름을 방법론, 내용면, 분석대상의 세 가지 측면으로 나누어 살펴본다. 구체적으로 방법론의 측면에서는 비판(critique)에서 건설(construction)로, 내용면에서는 평등(equality)에서 자유(liberty)로, 그리고 분석대상의 측면에서는 성(gender)에서 사회정의(social justice)로 동향을 나누고, 각각의 동향에서 보여지는 주요 쟁점과 의의를 살펴본다. 마지막으로 이러한 서구 페미니즘 이론의 변화와 쟁점이 한국학계에 어떠한 의미를 갖는지 알아보고, 한국적 맥락에서 생성, 수용될 수 있는 한국 페미니즘 이론의 발전 가능성과 함의를 조망해 본다. 이와 함께 서구 이론을 무비판적으로 한국 경우에 적용했을 경우의 문제점을 올바르게 인지하고, 서구 페미니즘 이론을 한국학계에서 단순히 받아들고자 함이 아니라 이를 비판적으로 탐구함으로써, 한국적 맥락에서의 한국 페미니즘 발전에 의미 있는 기여를 하고자 한다. 궁극적으로 한국 페미니즘이 나아가야 할 방향은 특수한 한국 페미니즘 이론을 정립할 수 있고, 이와 동시에 글로벌 페미니즘(global feminism)의 보편적인 흐름에 이를 위치시킬 수 있어야 한다고 주장한다.

영어 초록

The purpose of this paper is to give a positive direction to the development of Korean feminist theory by (1)reviewing academic trends in Western feminist theory during last twenty to thirty years and (2)critically examining their implications to Korean feminist scholarship. First, it identifies academic trends in Western feminist theory in three aspects: the aspects of method, content, and subject. The methodological trend of theory has moved from feminist 'critique' to feminist 'construction'; the content of theory has shifted from issues of 'equality' to those of 'liberty'; 'gender' has been replaced by 'social justice' in the aspect of subject analysis. Then, the paper critically examines the implications of those trends to Korean feminist scholarship. Given this critical examination, the ultimate purpose of this paper is not to accommodate simply Western feminist theory to Korean cases but to make a positive contribution to the development of Korean feminist theory that is specific to Korean particular contexts. Such a development of Korean feminist theory is only possible when unique Korean feminism is able to be placed in the universal context of transnational feminism.

참고 자료

없음