선진시기 문학관념의 형성 고찰

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 이규일

목차

Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 갑골문에 나타난 文의 초기 의미
Ⅲ 내면적 가치로 발전
Ⅳ 인문적 성격으로 확대
Ⅴ 초기 문학관념의 형성에 대한 유가의 역할
Ⅵ 나오는 말
참고문헌

한국어 초록

본 논문은 문학이라는 용어가 어떻게 처음 사용되고 어떤 의미에서 출발했는지 탐색하고자 하는 의도로 작성되었다. 우리가 현재 일반적으로 사용하는 문학의 사전적인 의미는 언어와 문자로 사상과 감정을 표현하는 예술이다. 그러나 중국의 문헌에서 사용된 의미는 단순한 표현과 기록이 아니라 근원적인 道의 전달매체이며 교화의 도구였다. 성현의 위대한 도가 담긴 존재로 문학을 대했으며 다시 문학 창작을 통해 옛 성현의 도를 후대에 전수하고자 했다. 중국 문학사상사의 한 축이었던 文以載道의 전통은 이러한 의미를 담고 있다. 유사한 전통을 공유하고 있는 동아시아의 문화가 문인과 문학을 단순한 기록의 영역 이상으로 신성시하는 의식도 이러한 관념의 영향을 받았을 것이다. 문학을 道의 표현으로 보는 문학관념도 현재의 문학관념과는 큰 차이가 있지만 더 오래된 시대의 자료를 보면 문의 개념은 사람의 문신이나 사물의 무늬 같은 실물에서 비롯되었다. 문의 의미가 실물을 지칭하는 용어에서 출발하여 道를 포함하는 인문성으로 확대되고 나아가 사상과 감정을 표현하는 예술로 발전하는 과정은 매우 흥미롭다.

영어 초록

現在文學此詞的槪念意味着以言語文字表現思想感情的藝術. 但最初的含義幷不是這樣的內容. 文學此詞是文與學的結合. 其中重點在于文. 因此, 本論文以探討文字的演變過程爲中心. 從甲骨文與金文的記錄來看, 文的最初含意爲人的文身, 後來發展爲器物上的紋飾. 文的含義幷不止於自然事物, 進一步包含人文的色彩與道德的價値觀念. 此發展情況與當時思想的環境也有很密切的關係. 老莊重質而輕文; 法家重法律與制度; 墨家重實用而强調生産. 因此, 唯有儒家重視詩, 禮, 樂等人文性, 將文的地位提到很高的地位. 第一次使用文學此語也是儒家的孔子. 他說“文學, 子游, 子夏.” 在此, 文學的含義當然不是現在的意思. 這只是古典文獻方面的知識與素養. 雖然如此, 儒家思想尤其是孔子對文學觀念的形成與發展起了絶對的影響. 漢代重敎化的文學觀念也其性格可以說淵源于先秦儒家重道的文觀念. 後來的文以載道的文學觀念的傳統也是.

주제어: 中國, 中國先秦時期, 文字, 文學觀念, 儒家思想, 人文性
China XIANQIN Times, Character, Idea of Literature, Confucianism, Humanness

참고 자료

없음