白先勇 小說의 남성상 연구

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 劉麗雅

목차

1. 서론
2. 작가 의식과 문학 사상
3. 다양한 남성상과 그들의 삶
4. 결론
〈參考文獻〉
〈中文抄錄〉

한국어 초록

白先勇精硏西洋文學，幷受其影響深遠，却被譽爲是中國味最濃厚的現代作家. 本稿就他的『臺北人』一書中，有關男性形象以及其文學史意義作一考察硏究. 白先勇是60年代中國的代表作家. 他出生於大陸，撤退至臺，數年後，留學幷定居美國:是一個典型的流亡知識分子.他筆下的男性形象，說是他本人的寫照或是他所見聞間無數中國人的寫照亦不妨. 他們無論是貴族，知識分子或是底層民，一槪是淪爲悲劇的下場. 我們可以從他所刻畵出的人物群，看出他的世界觀和文學觀.
他筆下的男性形象具有許多共通點. 第一，他們都是由於戰爭，跟隨政府遷居臺灣的大陸人. 第二，臺灣是他們臨時避難所. 第三，返響的夢愈是遙遠，他們愈是不肯面對現實，沈緬於過去的回憶裡. 第四，他們固守中國文化幷以此爲榮.
然而他們不過是局限於一群住在臺北，極具諷刺的大陸人. 還有大陸人幷非只住在臺北. 況且，住在臺北的臺北人當中不乏有健康，充實，認淸現實，努力生活的. 他的這群人物很難說是‘﹒臺灣社會的縮影’，他們不過是臺灣社會的一部分人而已.
可是我們也不可因此否定這些人物形象所具有的意義. 理由是，第一，他所追求的是永恒的人生. 人生是一個生與死的分路:死有重於泰山，輕於鴻毛;人生的價値在追求有意義的死，以及維持人性的尊嚴. 第二，作家是歷史的見證人. 他借由這祥生動活潑，富有歷史意義的人物，寫下了一部民國史. 第三，白先勇受過西洋文化的洗禮，却是一個徹底的文化守護者. 對那些盲目的接受西化以及滿足於物質生活的現代人，具有相當的警惕作用.
因此，他是一個將西洋文化溶入中國，將中國文化推進世界的最典型的現代中國作家.

참고 자료

없음