張君勱의 政治思想

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총
ㆍ저자명 : 宋琫圭

목차

Ⅰ. 緖言
Ⅱ. 思想 淵源
Ⅲ. 思想 內容
Ⅳ. 評論
Ⅴ. 結語
〈參考文獻〉

한국어 초록

지식 사회학자인 카알 만하임(Karl Mannheim, 1893-1947)은 지식 분자를 다음과 같이 요사하고 있다. “어느 사회이고 모두 다 理想的인 世界를 전문적으로 묘사하여 책임지고 제시하는 사람들이 있다. 우리는 바로 그런 사람들을 칭하여 지식 분자들이라고 한다. 그들은 총체적인 관념과 실질적인 이성을 가지고 이미 정해진 상황 속의 사건과 상호 관련시켜 지혜로운 통찰력을 발휘할 수 있다. 이와 같이 지식 분자는 각종의 정치 관념을 종합 할 수 있기 때문에, 그런 관념은 해박하고 편협 되지 않아 더욱 더 ‘실재’(reality)에 접근할 수 있는 것이다. 또 각종의 정치 관념을 종합할 때는 누적된 많은 문화적 지능과 앞 시대의 사회적 활력을 보존시키거나, 또는 그를 이용함으로써 더욱 더 진보한 발전을 창출해내고, 동시에 새로운 질서를 그 사회 속에서 가장 넓은 범위까지 널리 퍼지게할 수 있다. 그러나 이러한 역량을 움직이기 위해서는 반드시 사회 속에 ‘本有한 基礎’를 採用해야만 한다.
근대 중국에서 이와 같이 카알 만하임이 묘사하는 지식 분자와 상응할 수 있는 인물을 든다고 하면, 그가 바로 張君勱라고 해도 이상할 것이 없다. 왜냐하면 張君勱는 곧 ‘이상적인 세계를 묘사하여 提供하는 것’과 총체적인 관점ㆍ실질적인 이성을 가진 지식 분자이고, 또 각종의 정치 관념을 종합할 수 있는 능력을 지닌 지식분자라는 사실을 입증할 수 있기 때문이다.
그러므로 張君勱의 정치사상올 보면, 그것은 儒家 思想이 本位가 되고, 이에 다시 西方의 칸트철학, 자유주의, 사회주의를 융합시킨 것이다. 즉, 중국의 사회 속에 누적된 많은 문화적인 지능을 찾아 계승했고, 이것을 기초로 하여 다시 그 위에 西方의 정치사상을 융합시켜서 전통 중국이 현대화를 향해 매진하는 과정 속에서의 발전된 청사진을 묘사하려 했던 것이다.

참고 자료

없음