이퇴계의 주자서절요(朱子書節要)에 관한 일고찰

서지정보

ㆍ발행기관 : 영남퇴계학연구원 ㆍ수록지정보 : 퇴계학논집 / 4권
ㆍ저자명 : 이노우에아쯔시

목차

1. 서론
2. 주자서절요에 대한 검토
3. 퇴계의 천(天) 관념의 특징
4. 왜 천(天) 은 회피되었던 것인가.
5. 결론
李退溪朱子書節要の特徴 ─ 天に関する命題をめぐって─

한국어 초록

이퇴계 주자서절요는 일본과 한국에서도 퇴계의 대표적인
저서의 하나 로서, 또 주자의 서간집 가운데 학문 수양에 적절
한 명편 약 3분의 1을 선택해 분류하고 약주를 첨가한 것 이고,
성현의 정신을 명확히 하고, 배움에 지향하는 자를 발흥시키려
고 한 텍스트라고 생각되었다.
그러나 실제로 주자문집과 주자사절요를 비교해 보면 주
자서절요가 단순히 주자문집을 3분의 1로 요약한 것이 아니고
어떤 의도를 가지고 취사선택하면서 편찬된 텍스트라는 사실을
알 수가 있다. 퇴계는 주자문집의 서간을 요약함에 있어서 경
(敬) 에 관한 언설을 최대한 수록하는 한편, 중용(中庸)章句제
1장 천명지위성(天命之謂性) 의 천명 그리고 제20장 誠者天
之道也, 誠之者人之道也의 성(誠) 등 인간이 천(天) 에 접근하
는 것을 시사하는 천명 이나 성 에 관한 언설을 가능한 삭제하
는 것이다.
퇴계에게 있어서 하늘 은 어버이이고, 상제(上帝)이기 때문에,
임금인 군주는 마음 속에 존재하는 천심(天心) 에 대해서 한시
라도 방심하지 않으며 경(敬), 성(誠), 신(愼), 실(實) 그리고 효
(孝)를 다해야 하는 것이고, 또 천심 은 인간을 어진 마음으로
사랑해 주는 것이므로, 인간은 그것을 잊지 말고, 철저히 경천
(敬天) 외천(畏天) 해야만 하는 것이다.
천 이 마음 속에 있는 이상, 격물궁리(格物窮理)는 외부세계를
향하여 나아갈 필요는 없고, 마음속 미발의 중을 향하여 가야만
한다. 그리고, 천 이 마음 속에 있는 이상, 인간은 잠시라도 계
심공구(戒心恐懼)하고, 자성하며, 내면의 경(敬) 과 외면의 성
(誠) 을 다해야만 한다.
이것이 퇴계가 하늘을 궁리의 대상에서 제외시키고, 회피하고
있는 것으로 보였던 이유이었다.

영어 초록

“Summary of Zhu Xi’s letters(朱子書節要)” has been supposed to be one
of the main works written by Lee T’oegye and the perfect essences of Zhu
Xi’s letters.
But actually in comparing “Summary of Zhu Xi’s letters” with “Letters
of Zhu Xi”, you will find that the former text is edited by T’oegye’s
intention to make the maximum collection of discourses concerning the
virtue of piety(敬) and to delete the discourses concerning Heaven, destiny
or virtue of sincerity(誠) often described in “Zhongyong”(中庸)“　as much
as possible.
T’oegye’s believed that Heaven should be inside of human being’s heart.
So he insisted that people should devote themselves to piety, sincerity,
modesty and truth at any moment. And he also believed that the heart of
Heaven should love human beings. So he also insisted that people should
show respect to Heaven.

참고 자료

없음