노자의 도덕교육사상 다시 읽기 : 말없는 가르침과 직관적 깨달음

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회 ㆍ수록지정보 : 도덕윤리과교육
ㆍ저자명 : 강봉수

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 말없는 가르침
Ⅲ. 지식을 쌓은 교육과 욕망을 비우는 교육
Ⅳ. 도의 깨달음과 덕의 함양
Ⅴ. 배움 중심의 무위적 교학
Ⅵ. 맺음말
참고문헌

한국어 초록

노자는 ‘말없는 가르침’을 주장한다. 그것은 ‘말있는 가르침’과 대비된다. ‘말있는 가르침’은
단가적 택일의 논리로 무장한 개념, 이론, 학문분과, 혹은 특정한 도식(schema)을 통하여 세상
보기의 법을 가르치고자 하는 교육론이다. 이것이 지금까지 인류문명의 교육사에서 주류를 이
뤄왔던 교육론이다. 이러한 교육은 가르치면 가르칠수록, 배우면 배울수록 지식이 쌓이고 관념
은 축적될지 모르지만, 세상의 여여(如如)한 사실과 불변의 도를 깨달음에는 오히려 방해가
된다. 이 ‘말있는 가르침’은 지능의 분별심으로 세상을 장악하려는 소유욕과 지배욕을 키우는
데에 교육의 목적을 두고 있기 때문이다. 그래서 노자는 이러한 교육대신에 ‘말없는 가르침’을
주장한다. 그가 보기에 말과 언어로 개념화할 수 없는 곳에 진리를 넘어 도의 세계가 있다고
여기기 때문이다. 언제나 진리는 비진리와 공존하고 도의 세계는 그러한 진리의 규정너머에
존재한다. 이러한 도의 세계를 있는 그대로 보기 위해서는 ‘물로써 물을 보는’(以物觀物) ‘눈
밝음’의 직관능력과 깨달음을 터득해야 하고, 생명의 필요에 충실한 어린 아기와 같은 자연적
본성을 회복해야 가능하다. 노자의 ‘말없는 가르침’은 이러한 도의 깨달음과 덕성의 함양을 교
육의 목적으로 삼는다. 이러한 교육론은 특별한 스승이나 교사가 따로 없이 학생끼리 혹은 혼
자 스스로 배움에 정진하는 자득(自得)의 교학론이다. 지성과 이성의 자아의식을 해체함으로
써 만물일체의 자리심(自利心: 自利卽利他)을 직관하는 무위적 교학론이다.

영어 초록

Lao-tzu held 'wordless teaching,' in contrast with 'word teaching'. 'Word
teaching' is a pedagogical approach that teaches the way of seeing the world
through a concept, a theory, a branch of learning or a specific schema interspersed
with a unit-cost and dichotomous logic. This has been the mainstream educational
approach in the educational history of mankind to the present. This approach may
give you more knowledge and more ideas as you teach more and learn more.
However, because 'word teaching' stimulates desires to possess and dominate the
world by intellectual discernment, it is a hinderance in learning the unchanging
facts and truths of the world. That is why Lao-tzu advocated 'wordless teaching'
instead. He regards the world of Dao (道:enlightenment) as beyond truth, where
words and languages can't form a concept.
Truth always exists with falsity and the world of Dao exists beyond the
definition of such truth. Seeing the world of Dao as it is is possible only after
'bright sense' intuition and the enlightenment of 'seeing things through things' are
mastered and human nature is recovered as babies trying to meet their needs for
life. Lao-tzu's 'wordless teaching' is aimed at understanding Dao and building
moral character. This educational approach is a self-learning theory that a student
devotes himself to study personally or in a group without special masters or
teachers. It is the teaching and learning of Wu-wei (無爲: inaction) theory that
intuits the self-interest of all creation by breaking up the self-consciousness of
intelligence and rationality.

참고 자료

없음