百弗庵 崔興遠의 성리사상 연구를 위한 예비적 고찰
* 본 문서는 배포용으로 복사 및 편집이 불가합니다.
서지정보
ㆍ발행기관 : 영남퇴계학연구원
ㆍ수록지정보 : 퇴계학논집 / 3권
ㆍ저자명 : 최언돈
ㆍ저자명 : 최언돈
목차
Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 백불암의 가계와 생애 및 저술
Ⅲ. 백불암에 대한 종래 연구 검토
Ⅳ. 향후 연구과제 - 맺음말을 대신하여
참고문헌
한국어 초록
이 연구는 百弗庵崔興遠(1705~1786)(이하 백불암)의 성리사상연구를 위한 기초 연구로서 그의 가계ㆍ생애ㆍ저술 및 그의 성리
사상에 대한 종래의 연구를 살펴보는 데 그 목적이 있다.
백불암의 본관은 경주로 諱는 興遠, 초휘는 興源, 자는 太初이고
초자는 汝浩이며 세칭 漆溪노인으로도 불리웠다. 시조는 孤雲崔
致遠(857~?)이며, 중시조는 조선조 초 병조판서 崔鄲(?~?)이다.
백불암은 조선조 19대 왕인 肅宗(1675~1720) 32년에 나서 제22대
왕 正祖(1777~1800) 10년에 서거한 학자이다. 이처럼 백불암은 우
리의 성리학사에서 나름대로 중요성을 가지면서도 약 100년간 지
속되어온 夫仁洞洞約을 실시한 인물이라는 사실 외에는 그 이름
이 잘 알려져 있지 않다.
따라서 이 연구에서는 우리 性理學史에 묻혀버린 백불암의 性理
學을 살펴보기 위한 기초적 작업으로 <百弗庵의 家系ㆍ生涯ㆍ著
述>, <百弗庵에 대한 종래의 硏究와 性理思想>을 간략하게 정리하
였다. 가능한 백불암에 관련된 자료를 객관적으로 분석하고 정리하
고자 노력하였으며 이와 관련된 도표를 본문 중에 제시하였다.
또한 본 연구를 통해 백불암연구를 위해 앞으로 보충되어야 할
몇 가지 사안들, 예를 들어 백불암 연구의 기초가 되는 『百弗庵先
生文集』, 『百弗庵先生言行錄』의 각 판본에 대한 대조작업 및 백불
암 성리사상 형성에 있어서 가계 내부에서 내려오는 가풍이 어떤
영향이 있을까에 관한 연구 등을 <향후 硏究課題>에서 제시하는
것으로 글을 마무리 하였다.
영어 초록
This paper is a preliminary study on Baek-Bul-Am(Choi- Heung-Won,百弗庵, 崔興遠1705~1786)'s Neo-Confucianism, with main purpose of
observing his lineageㆍlifetimeㆍworks and the studies of his
Neo-Confucianism reported hitherto.
His real name was Choi-Heung-Won[childhood name: Yeo-Ho(汝浩),
adult name: Tae-Cho(太初). nickname: Old Man of 'Chil-Gye'(漆溪老人)].
His original pedigree was Choi of Gyeongju(慶州) with Go-Un,
Choi-Chi-Won(孤雲崔致遠, 857~?) as the first family founder and Choi,
Dan(崔鄲, ?~?) as a middle founder who was the Minister of Defense in
the early years of the Chosun Dynasty.
Baek-Bul-Am was born in the 32nd year of Suk-Jong(肅宗, 1675~1720,
the 19th King of the Chosun Dynasty) and died in the 10th year of
Jeong-Jo(正祖, 1777~1800, the 22th King of the Chosun Dynasty).
Although he deserves a very important status, less attention has been paid
to his works in the history of Neo-Confucianism, except for his
Buindong-Dongyak(夫仁洞洞約) which had been runned for a
self-governing community based on the philosophy of mutual assistance
and morality for 100 years.
Therefore, this paper tried to observe his lineage, career, works and the
studies the researches performed hitherto to go over his thoughts of
Neo-Confucianism with a fine-tooth comb, and to analyse the relative data
of Baek-Bul-Am with objective point of view as much as possible, and
also showed summarized charts relating to the subject.
This paper suggests further studies on Baek-Bul-Am. For example, the
deviations between several xylographic editions of 『the collection of
Baek-Bul-Am's work』 (『百弗庵先生文集』 ) and 『the memoir of
Baek-Bul-Am』 (『百弗庵先生言行錄』 ) should be compared and clarified.
Also it is necessary to study the ancestral influence on his
Neo-Confucianism.
참고 자료
없음태그
"퇴계학논집"의 다른 논문
和退詩(3)33페이지
퇴계의 중국문인 차운시130페이지
『朱子語類』 <讀書法>에 나타난 讀書理論48페이지
溪門의 『古文眞寶』 前集 讀法 試論23페이지
도산서당(陶山書堂)의 입지(立地)와 도산서원(陶山書院)의 배치(配置)에 대한 고찰41페이지
退溪經學에 대한 연구 현황과 과제34페이지
退溪 李滉의 성리철학 연구 현황과 과제46페이지
퇴계 역학사상 체계와 새로운 연구방향47페이지
퇴계 사상 연구의 현황과 과제-예학사상38페이지
일본·중국의 근대화와 전통에 대하여 - 유교문화의 시점에서 -18페이지