日本幕末の指導者像 ―吉田松陰の天皇観と孟子―

서지정보

ㆍ발행기관 : 영남퇴계학연구원 ㆍ수록지정보 : 퇴계학논집 / 12권
ㆍ저자명 : 郭連友

목차

はじめに
一. 松陰の天皇?と孟子
二. 松陰の??論?日本?家論
小括
참고문헌

한국어 초록

본고는 에도막부말기의 사상가이며 혁명가인 요시다 쇼인(吉田松陰
1830-1859)의 천황관에 있어서의 맹자사상의 수용에 주목하였다. 지금
까지의 연구자들은 쇼인의 천황관을 논할 때 흔히 <군권신수(君?神
授)>전통사상이 천황관에 미친 영향을 클로즈업 하여 <국체론>을 들어
쇼인사상의 독자성을 강조하고 있으며 또한 이로 하여 맹자의 <민본사
상>과 쇼인의 천황관은 서로 모순되며 이질적인 사상이라고 보여지고
있다. 그 원인으로 쇼인의 천황관에 있어서의 맹자의<민본사상>의 수용
은 거의 부정적으로 받아들여져 와있다. 그러나 쇼인의 천황관을 자세
히 보면 쇼인은 맹자의 <민본사상>에 입각한 유교적 왕도정치론을 거
부하지 않았을 뿐더러 그의 천황관의 많은 곳에 응용되어 있음을 알 수
있다. 본고는 쇼인의 고대왕조국가의 천황제에 향한 동경, 이상적인 천
황상, 천황에게 부여된 생생한 인격성, 정치의 주체로서 천황에 대한 기
대, 정치적 역할에 대한 청구 등에 대한 분석을 통하여 유교의 <합리
적>인 정치사상인 맹자의 <왕도정치>가 쇼인의 천황관에도 수용되었음
을 규명하였다.

영어 초록

本稿は幕末の思想家、革命家吉田松陰（1830-1859）の天皇?にお
ける孟子受容に着目する。??の?究者は松陰の天皇?を論ずる際、
しばしば「君?神授」という?統思想の彼の天皇?に?えた影響をク
ロ?ズアップし、松陰の「??論」をその思想の?自性として?調
し、孟子の「民本思想」が松陰の天皇?と矛盾し、異質のものだと見
なしている。それが原因で、松陰の天皇?における孟子の「民本思
想」の受容はほとんど否定的にとらえられている。しかし、松陰の天
皇?をよく見ると、孟子の「民本思想」に立脚した儒?的王道政治論
が松陰に拒否されるどころか、その天皇?に多く取り入れられた、と
いうことが分かる。本稿は、松陰の古代王朝?家の天皇制への憧憬、
理想的天皇像、天皇に?えた生き生きとした人格性、政治の主?とし
て天皇に?する期待、政治的役割の要請などを分析することによっ
て、孟子の「王道政治」という儒?の「合理的」政治思想が松陰の天
皇?にも受容されたことを究明した。

참고 자료

없음