실존철학의 죽음이해

서지정보

ㆍ발행기관 : 서강대학교 철학연구소 ㆍ수록지정보 : 철학논집
ㆍ저자명 : 홍경자

목차

1. 들어가기
2. 실존, 유한성 그리고 죽음
3. 죽음과 시간성
4. 죽음과 불안
5. 나가기

한국어 초록

이 글은 내가 나 자신과 관계하는 방식으로서의 실존적 죽음이 나의 삶에 끼치는 변혁의 힘이 무엇인지 규명하고, 나아가 죽음의 두려움을 극복하는 데 기여할 수 있는 철학의 실천적인 역할을 강조하고자 한다. 이전에는 전통적인 종교나 철학이 죽음의 공포를 극복하는 데 일정한 역할을 수행했지만, 지금은 현대의학이 그 자리를 대신하고 있다. 그러나 현대의학이 죽음의 공포를 일시적으로 잊게 해주는 처방은 내릴 수 있겠지만, 죽음의 공포를 극복하는 근본적인 대안을 제공하지 못한다. 오히려 그 근본적인 대안은 철학에서 찾을 수 있다. 왜냐하면 죽음은 인간의 본래적 실존을 가능케 하는 계기로서 ‘죽음의 인간화’를 촉구하는 삶의 본질적이고 근본적인 요소이기 때문이며, 또한 어떠한 경우에도 실존적 인간은 죽음에 직면하여 불안해하거나 허무해하기보다는 오히려 죽음을 통해 본래의 자기로 되돌아가도록 자신을 일깨우고 각성시킴으로써 죽음의 불안으로부터 벗어날 수 있게 해주기 때문이다. 물론 실존철학자마다 서로 다른 각도에서 죽음에 대해 논하지만, 죽음에 대한 본래적 이해와 그러한 관계를 ‘주체적’으로 승화시키고 있다는 점에서 만큼은 그들 모두 공통된 입장을 견지한다. 이 점을 염두에 둔 이 글의 주된 목적은 실존철학에서의 죽음이론을 다각적으로 모색함으로써 오늘을 사는 나에게 진정한 죽음의 의미가 무엇이며, 그를 통해 획득되는 삶의 의미가 무엇인지를 재조명해보는 데 있다.

영어 초록

This writing investigates what the strength of change has on causing existent
death on one's life through a method that consists of one dealing with oneself
and also emphasizes the role of existential philosophy, which contributes to help
one overcome the fear of death. Previously, traditional religions or philosophy
fulfilled the consistent role of overcoming the fear of death; now, modern
medical science has taken charge over that role. However, modern medical
science may supply prescriptions to temporarily forget the fear of death, it is
unable to offer a fundamental alternative way of recovering the fear of death. If
anything, that fundamental alternative can be found in philosophy because death
is an opportunity that makes it possible for the authentic existence of humans
and insists the 'humanization of death' to be a fundamental and essential element
of life; moreover, instead of an existential human being becoming anxious or in
vain when encountering death under any circumstances, one goes through self
awakening through death in order to go back to one's original self and avoid the
apprehension of death. Of course existential philosophers debate about death from
different perspectives with one another, they adhere to a common stance in which
they 'independently' sublime the intrinsic understanding of death and related
topics. The objective of this paper is to bear this point and seek what the
meaning of genuine death and life is for the ones who live in the present from
a multilateral theory of death in an existential philosophy perspective.

참고 자료

없음