『공손룡자』『명실론』 연구

서지정보

ㆍ발행기관 : 서강대학교 철학연구소 ㆍ수록지정보 : 철학논집
ㆍ저자명 : 손영식

목차

Ⅰ. 『명실론』 원문 분류
Ⅱ. 원문 교정
Ⅲ. 본문 해석 및 설명
Ⅳ. 『명실론』 전체 구조
Ⅴ. 명과 실의 관계 - 공자 법가 장자 그리고 공손룡
Ⅵ. 「명실론」 과 「통변론」
Ⅵ. 맺는 말

한국어 초록

명실론 은 크게 두 부분으로 나누어진다. 전반부는 物·實·位와 正名이 주
제이다. 후반부는 彼此와 唯謂를 行·當·止·在로 설명한다. 전반부가 실(實)을 다룬다
면, 후반부는 명(名)을 취급한다.
하늘과 땅으로 둘러싸인 영역(개천설 영역)에 사물이 있다. 사물(物)은 존재이다. 존
재는 채워져(實) 있다. 채워진 것은 위치를 차지한다(位). ‘사물-채워짐-위치’는 개별
사물이다. 개별 사물과 이름이 일치하는 것이 ‘바름’이며, 일치하게 하는 것이 ‘정
명(正名)’이다.
명실론 은 개별 사물과 이름을 대응시킨다. 따라서 이름으로 ‘저것-이것(彼此)이라
는 지시 대명사를 든다. ‘피차’가 ‘사물-알맹이-위치’와 일치할 때(當), ‘부름-일컬음
(唯謂)’이라는 언어 행위가 행해진다. 사물이 그 위치에 머무르고 존재할 때(止·存),
말과 일치하게 되며, 부름-일컬음이 가능해진다. ‘있다=이다’라는 논리이다.
그는 개별 사물과 지시 대명사의 일치를 명실(名實)의 일치로 본다. 이것은 일반
명사를 부정하는 이론이다. 이는 실체(substance)를 부정하고 속성만 인정하는 견
백론 백마론 지물론 의 연장선이다. 일반명사는 실체에 대응된다. 반면 속성은
감각적으로 지각되며, 개별 사물과 대응된다.
명실론 은 ‘피차’라는 지시대명사를 가지고 명실의 관계를 따졌다. 반면 통변론
은 ‘좌우’로 시작해서 ‘牛羊과 馬·鷄’, ‘靑白과 黃·碧’으로 논의를 확장한다. 피차 좌
우는 지시 대명사이다. 반면 牛羊 靑白은 일반 명사이다. 통변론 은 일반 명사의
부정으로 나간다. 이점에서 명실론 은 통변론 의 서론이라 할 수 있다.
명실론 은 직접 지각과 속성, 지시대명사만을 인정한다는 점에서 경험론의 극단이
며, 동시에 회의론의 선봉이다.

영어 초록

"Gong Sun Long Zi" "On Name & thing" is generally divided into two parts.
The theme of the first half of ONT ("On Name & thing") is 'thing,
filling-up(matter), position' & 'rectification of names'. The second half explains
'that-this', 'answer-call' 'activate, correspond, stop, exist'. The first part of ONT
deals with the thing-matter, the second part treats names.
There are things(物) within the sky & earth (canopy sky theory). Thing(物) is
a existence. Existence is filled up(實). The filled-up has a position(位).
Thing-matter(filled-up)-position is a individual. It is right (正) that name
corresponds to thing. Corresponding is the rectification of name(正名).
ONT corresponds individual to name. Thus ONT presents 'that-this'
(demonstrative pronoun) as the example of name. If 'that-this' corresponds(當) to
'thing-matter-position' correctly, speech act of 'answer-call'(唯謂) can be activated.
(行) Thing stays-exists(止·存) on its position, it can be in accordance with name,
and answer-call can be performed. ONT regards 'exist' as 'be'(copula).
ONT considers that the correspond of individual to 'that-this' is the accordance
of name & matter(名實). It is a theory that deny the common nouns. It is a
extension of "On Hardness and Whiteness", "On the White Horse", "On Pointing
at Things" which deny the substance, and only accept the attribute. The common
nouns stand on the substance, but the attributes are perceived. The perceived
corresponds to individuals.
ONT argues the relation of name & matter(名實) by 'that-this' demonstrative
pronouns. But "Understanding the Change"(UC) begins with 'left-right', and
enlarges the arguments to 'cow-sheep, horse, hen', 'blue-white, yellow, cobalt blue'.
That-this, left-right are a demonstrative pronouns, whereas cow-sheep, blue-white
are a common nouns. "Understanding the Change" goes the way to denying a
common nouns. In this regard, ONT is the prelude to "Understanding the
Change".

참고 자료

없음