한국 교사양성교육에 대한 성찰과 지향-해체와 재구성의 논리와 윤리-

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국교원교육학회 ㆍ수록지정보 : 한국교원교육연구 / 30권 / 4호
ㆍ저자명 : 조영달

목차

Ⅰ. 한국사회의 “고통”과 교육: 교사양성교육 성찰의 전제
Ⅱ. 교사양성교육 해체와 재구성의 논리와 윤리
Ⅲ. 한국 교사양성교육의 탈바꿈: 재구성과 실천 지향
Ⅳ. 희망의 교육; 새로운 교사교육의 생성
참 고 문 헌

한국어 초록

본 연구는 고통의 시대를 전제로 탈현대적 관점에서 한국의 교사양성교육이 지향해야 할
성찰의 논리를 제안하고자 함을 목적으로 한다. 즉, 참여적 정체성의 시민성과 교육에 대한
본래적 가치 특성을 전제, 교사양성교육의 해체와 재구성을 위한 논리와 윤리의 탐색이 본
연구의 주된 주제이다.
사실 이러한 전제에서 출발하여 포스트모더니즘의 관점에서 보면, 기존의 실증적 교사교육
지식과 기(旣) 형성된 교사양성체제는 회의와 의심의 대상이다. 이러한 회의(懷疑)는 객관적
교육이론과 표준적 교육 실천지식에 대한 불신, 재현 불가능성, 기존 교육담론이 지닌 권력성
에서 연유하는 것이다. 이러한 관점에서 보면, 교과 내용지식의 확정성, 교사교육 교육과정,
교직과목의 존재와 구성, 교사의 교실수업 방식, 학교의 역할, 등 많은 것들은 회의와 해체의
대상인 것이다. 물론, 여기서 교육의 본질적 가치와 타자 관계성에 기초한 ‘타자의 윤리학’은
해체를 통한 생성의 교사양성교육이 탄생하는 바탕이기도 하다.
이러한 해체와 재구성의 논리와 윤리를 바탕으로 한국의 교사양성교육은 몇 가지 지향을
실천해야 할 것으로 여겨졌다. 예를 들어, 고통의 시대를 극복하고 생성을 매개하는 교사를
상정하면, 교사는 타자적 일반성에서 파생된 상태로 존재하지만 그러면서도 “탈주적 비판성”
과 타자의 윤리학에 기반하는 주체성을 지녀야 하며, 이는 교사양성교육의 중요한 양성목표
이기도 할 것이다. 또한, 교사양성교육 체제, 교사교육을 위한 교육과정, 교직 소양, 그리고
교사양성의 장(場) 등의 기본 영역에서 “교육적 형상을 지닌 탈바꿈”이 이루어져야 한다.

영어 초록

This study pursues to propose the logic and ethics of transforming Korean pre-service
teacher education in postmodern perspectives with the premise of the age of pain. The
premises presupposed in this article are as follows such as participatory identity-based
citizenship, intrinsic value of education, and the relationship with Others in educational
activities.
In fact, from the postmodern perspectives, the positivistic knowledge of teacher education
and the established system for modern pre-service teacher education are doubtful and
skeptical in preparing teachers in the age of pain. This skepticism is mainly rooted from the
distrust of objective education theories and standardized knowledge for pre-service teacher
education, the impossibility of representation of language in teacher education, and the
hegemony of educational discourses already established. From this perspective, some basic
elements of pre-service teacher education need to be deconstructed in the areas of academic
content knowledge, teacher training courses for student teachers, and the role of teacher
education institutions. Of course, the intrinsic value of education and “the ethics of Others”
are the common ground for deconstructing the present structure and generating the new one
in pre-service teacher education.
Based on those kind of thoughts, some implications for transforming Korean pre-service
teacher education in the age of pain could be proposed. For examples, pre-service teacher
education need to head training pre-service teachers to equip some intellectual autonomy for
escaping the established roof with‘the ethics of Others’, and to shape “the deconstructive
moral formation” for the new system and place of pre-service teacher education.

참고 자료

없음