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누가 복음에 나타난 "부와 가난"에 대한 연구 논문 입니다. (참고문헌 및 각주 완벽 기재)

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최초 등록일
2016.03.07
최종 저작일
2006.08
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목차

Ⅰ. 들어가기 전에

Ⅱ. 가난에 대한 이해
1. 가난의 시작
2. 가난의 문자적 의미

Ⅲ. 구약성서에 나타난 부와 가난

Ⅳ. 누가복음에 나타난 부와 가난
1. 누가복음에 나타난 부와 가난에 대한 비유
2. 누가의 시선에서 바라본 부와 가난
3. 누가복음에 나타난 가난한 자에 대한 그리스도의 관심
4. 신앙을 가로막는 부의 위험성
5. 가난의 위험성

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

우리는 극단적인 가난과 풍요가 공존하는 세계에 살고 있다. 현재 이 지구상에 살고 있는 수십억 인구 중 5분의 1에 달하는 사람들이 빈곤 상태에 처해 있다. 수만 명이 영양 부족이나 기아로 인한 질병에 걸리거나 굶어 죽는다. 반면에 세계 인구의 5분의 1이 세계 소득의 5분의 4를 소비하면서 풍요롭게 살고 있다. 가난한 이들은 굶어 죽어가는 동안, 풍요한 소수들은 화장품에만 연간 100억 달러를 소비하고 있다. 가난은 인간에게 막대한 영향을 끼친다. 그것은 인간을 비인간화한다. 수백만의 사람들에게 가난이란, 기아와 영양 결핍, 문맹, 불의, 질병, 뇌 손상, 죽음을 의미한다. 많은 사람들이 살아서 고통 받는 것보다 차라리 죽는 편이 훨씬 나은 환경에 처해 있다.본 논문에서는 이러한 이해하기 힘든 가난을 성서(누가복음을 중심으로)는 어떻게 이야기하고 있는지 살펴보고, 그에 따라 부와 가난에 대해 그리스도인이 가져야할 올바른 시각과 기준을 제시할 것이다.

<중 략>

구약성서에서 ‘가난’ ‘가난’이란 단어의 현대 사전적 의미는 ‘재화나 재물이 없을 뿐만 아니라, 생활에 필요한 최소한의 재화조차 가지지 못한 상태’를 말한다.에 대해 가장 많이 쓰인 말은 ‘아니’(ani)였다. 이 말은 77번 쓰였는데, 그 중 시편에서 가장 많이 쓰였다(29번). 글자 그대로 그 말은 굴복하는 사람, 즉 낮은 신분에 있는 사람을 지시하는데 쓰였다. 그들은 자신보다 높은 다른 사람들을 존경해야만 했으며 의존적인 관계에서 정체성을 갖는 사람을 뜻했다. 신약성서 또한 가난한 사람과 그의 조건을 묘사하는 다양한 단어들을 가지고 있었다. ‘프토코스(ptochos)’는 그 단어들 중 가장 일반적인 것이다. ‘아니’처럼 ‘프토코스’는 두려움으로 고개를 숙이는 것을 의미하는 동사에서 파생되었다. ‘프토코스’라는 말은 생계수단은 전혀 없으나 살기 위해 애쓴 사람의 모델이며, 그래서 살아남기 위해 구걸해야 하는 자로 낮아진 사람이었다. 그의 삶은 다른 사람의 도움에 의존한다. 또 ‘페네스(pene

참고 자료

강사문 지음. 『재산에 대한 성서적 이해』 장신논단 제9집. 1993
이두희 지음. 『누가복음-사도행전』 장로회신학대학교. 2012
윤철원 지음. 『누가복음서 다시 읽기』 도서출판 이레서원. 2001
서인석 지음. 『성서의 가난한 사람들』 서울: 분도출판사. 1986
박창환 지음. 『신약성경해설』 대한예수교장로회총회교육부. 1992
김종현 지음. 『가난과 부에 대한 야고보서의 이해』 서울: 장로회신학대학교(석사학위논문). 2004
Leslie J. Hoppe 지음. 나요섭 역. 『성서에 나타난 가난』 도서출판 나눔사. 1992
Michael Wilcock 지음. 정옥배 역. 『누가복음 강해』 한국기독학생회출판부. 2008
Mark Allan Powell 지음. 배용덕 역. 『누가복음 신학』 기독교문서선교회. 2012. p135-136
R.E.O White 지음. 김경진 역. 『누가신학 연구』 도서출판 그리심. 2003
Connrat Burma 지음. 김철영 역. 『성경에서 본 빈곤한 자와 부한 자』 (주)기독교문사. 2004
Herman Moldes 지음. 『Poverty and Affluence: The Christian Response』 한국기독학생회출판부. 2011
Walter E. Pilgrim 지음. 『Good News to the Poor-Wealth and Poverty in Luke-Acts』 Minneapolis: Augsburg. 1981
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